“诸儒雅颂声”的意思及全诗出处和翻译赏析
“诸儒雅颂声”全诗
恩波通四海,寿域载群生。
异俗衣裳会,诸儒雅颂声。
威灵空想象,盛德讵能名。
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作者简介(曾巩)
曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
《仁宗皇帝挽词三首》曾巩 翻译、赏析和诗意
《仁宗皇帝挽词三首》是宋代文学家曾巩创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
纳谏终无牾,
无人久更明。
恩波通四海,
寿域载群生。
异俗衣裳会,
诸儒雅颂声。
威灵空想象,
盛德讵能名。
诗意:
这首诗词是曾巩为宋仁宗创作的挽词。诗中表达了对仁宗皇帝的深切悼念和赞美。诗人称颂了仁宗皇帝纳谏无阻、无人能超越其明智;他的恩泽遍及四海,他的寿命承载着亿万生灵;他的仁德使得异乡的人们都愿意穿上汉族的服饰与他们一同庆祝;各地的儒者都向他颂扬赞美。诗人虽然想象着仁宗皇帝的威灵,但他认为仁宗皇帝的盛德是无法用言语来形容的。
赏析:
这首诗词以诗人的悼念之情和对仁宗皇帝的赞美之辞,表达了对宋仁宗的敬仰和怀念之情。诗人通过赞颂仁宗皇帝的才德和仁德,展现了他对仁宗皇帝的深深敬仰和钦佩之情。诗中运用了对比手法,表达了仁宗皇帝在纳谏和明智方面的卓越品质,以及他的仁德和恩泽的广泛影响。此外,诗人还借助异俗衣裳和诸儒雅颂的描写,突显了仁宗皇帝的文化包容和儒者对他的推崇。最后两句诗以反问的方式,凸显了仁宗皇帝的威灵超越了诗人的想象,其盛德也无法用言辞来形容。
总体而言,这首诗词以简练的语言表达了对仁宗皇帝的敬仰和怀念之情,通过对他的才德和仁德的赞美,展示了他在历史上的伟大地位和影响力。同时,诗人也以自己有限的语言表达能力,暗示了仁宗皇帝的非凡之处超越了凡人的理解。这首诗词通过对仁宗皇帝的赞美,展现了宋代文人对仁宗的景仰和对理想君主形象的追求。
“诸儒雅颂声”全诗拼音读音对照参考
rén zōng huáng dì wǎn cí sān shǒu
仁宗皇帝挽词三首
nà jiàn zhōng wú wǔ, wú rén jiǔ gèng míng.
纳谏终无牾,无人久更明。
ēn bō tōng sì hǎi, shòu yù zài qún shēng.
恩波通四海,寿域载群生。
yì sú yī shang huì, zhū rú yǎ sòng shēng.
异俗衣裳会,诸儒雅颂声。
wēi líng kōng xiǎng xiàng, shèng dé jù néng míng.
威灵空想象,盛德讵能名。
“诸儒雅颂声”平仄韵脚
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平八庚 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。