“予本疏放士”的意思及全诗出处和翻译赏析

《自朔方还与郑式瞻崔称郑子周岑赞同会法云寺三门避暑》是唐代李益所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：

自朔方还与郑式瞻崔称，
自从离开朔方返回，与郑式瞻、崔称相聚，
郑子周岑赞同会法云寺三门避暑。
郑子周岑赞同我的想法，我们一起来到法云寺的三门避暑。

予本疏放士，朅来非外矫。
我本是一个放荡不羁的士人，从很早开始并非为了迎合外界。
误落边尘中，爱山见山少。
我曾经误入尘世之中，因此对山水的热爱减少了。

始投清凉宇，门值烟岫表。
后来来到这清凉的庐宇，门前是蒸腾的云雾和高耸的山峰。
参差互明灭，彩翠竟昏晓。
山峰参差不齐地出现和消失，绚烂的颜色和翠绿渐渐昏暗。

泠泠远风来，过此群木杪。
清凉的微风远远地吹来，经过这片茂密的树木的顶端。
英英二三彦，襟旷去烦扰。
这些杰出的文人墨客，心胸豁达，远离烦恼困扰。

游川出潜鱼，息阴倦飞鸟。
沿着山川游玩，水中的鱼儿穿梭，树阴下的飞鸟休憩。
徇物不可穷，唯于此心了。
追求物质是无穷无尽的，唯有追求内心的宁静和满足。

这首诗词展现了李益在法云寺避暑的心境和感受。他以自己放浪不羁的身份来到法云寺，远离了尘世的纷扰。在这里，他欣赏着山水之美，感受着清凉的微风，与志同道合的文人交流，体验着宁静和平和。诗中透露出对自然的热爱和对物质追求的冷漠，强调了内心的宁静和满足的重要性。整首诗以优美的描写和深邃的哲理，表达了李益在法云寺避暑时的愉悦和心灵的净化。

zì shuò fāng hái yǔ zhèng shì zhān cuī chēng zhèng zi zhōu cén zàn tóng huì fǎ yún sì sān mén bì shǔ
自朔方还与郑式瞻崔称郑子周岑赞同会法云寺三门避暑

yǔ běn shū fàng shì, qiè lái fēi wài jiǎo.
予本疏放士，朅来非外矫。
wù luò biān chén zhōng, ài shān jiàn shān shǎo.
误落边尘中，爱山见山少。
shǐ tóu qīng liáng yǔ, mén zhí yān xiù biǎo.
始投清凉宇，门值烟岫表。
cēn cī hù míng miè, cǎi cuì jìng hūn xiǎo.
参差互明灭，彩翠竟昏晓。
líng líng yuǎn fēng lái, guò cǐ qún mù miǎo.
泠泠远风来，过此群木杪。
yīng yīng èr sān yàn, jīn kuàng qù fán rǎo.
英英二三彦，襟旷去烦扰。
yóu chuān chū qián yú, xī yīn juàn fēi niǎo.
游川出潜鱼，息阴倦飞鸟。
xùn wù bù kě qióng, wéi yú cǐ xīn le.
徇物不可穷，唯于此心了。