“在涧槃亦考”的意思及全诗出处和翻译赏析

《列岫亭用范伯升韵》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
自我来南溪，
池塘几春草。
结茅依云端，
爱此山回抱。

奇峰七十二，
罗列景逾好。
岂殊谢公窗，
澄江更萦绕。

孤城千家邑，
一目可尽了。
植葵思夏深，
种菊待秋杪。

物华静中见，
至理得深造。
东山与鲁郊，
底用评大小。

平生丘壑心，
计拙讵能巧。
亭皋远俗客，
曳杖日频到。

箪瓢乐未改，
在涧槃亦考。
况有吾人诗，
飘然异郊岛。

诗意和赏析：
这首诗描绘了一个自然风光优美的景点——南溪。诗人来到南溪，看到池塘旁的春草已经生长了几季。他选择在山上搭建茅屋，依靠云端，喜爱这座山的环抱。

诗中提到"奇峰七十二"，描述了南溪的山峰景色，形容其壮美非凡。这些山峰罗列在一起，景色更加美好，甚至可以媲美著名文人谢灵运的窗前景色。南溪的澄江水清澈，环绕着山峰流淌。

诗人称南溪为"孤城千家邑"，它的规模虽小，但一眼能够看尽整个城市。他种植葵花，思念夏日的深情，种植菊花，则期待秋天的到来。

诗人认为在南溪这样的安静地方，可以看到物华天宇中的至理之美，可以深入探索真理。他将南溪与东山、鲁郊相比较，认为这些地方都可以用于评价大小事物。

诗人自谦说自己的才智平庸，不能够巧妙地计算、处理人生中的困境和挑战。然而，亭皋这样的僻静之地，却经常有不同的客人前来，他们手持拐杖，频繁地造访。

诗人提到自己依然喜欢用箪瓢（简陋的饭盒和水瓢）享受生活乐趣，就像涧槃（指僧人的器皿）一样。最后，诗人自豪地说，他的诗歌像飘荡在异域的岛屿一样，独具特色。

这首诗词以自然景观为背景，表达了诗人对南溪山水之美的赞美，并融入了个人的思考和感慨。通过对自然景色的描绘，反映出诗人对自然的热爱和对人生哲理的思考，展现了他对清净自然环境和纯朴生活方式的向往。

liè xiù tíng yòng fàn bó shēng yùn
列岫亭用范伯升韵

zì wǒ lái nán xī, chí táng jǐ chūn cǎo.
自我来南溪，池塘几春草。
jié máo yī yún duān, ài cǐ shān huí bào.
结茅依云端，爱此山回抱。
qí fēng qī shí èr, luó liè jǐng yú hǎo.
奇峰七十二，罗列景逾好。
qǐ shū xiè gōng chuāng, chéng jiāng gèng yíng rào.
岂殊谢公窗，澄江更萦绕。
gū chéng qiān jiā yì, yī mù kě jǐn le.
孤城千家邑，一目可尽了。
zhí kuí sī xià shēn, zhǒng jú dài qiū miǎo.
植葵思夏深，种菊待秋杪。
wù huá jìng zhōng jiàn, zhì lǐ dé shēn zào.
物华静中见，至理得深造。
dōng shān yǔ lǔ jiāo, dǐ yòng píng dà xiǎo.
东山与鲁郊，底用评大小。
píng shēng qiū hè xīn, jì zhuō jù néng qiǎo.
平生丘壑心，计拙讵能巧。
tíng gāo yuǎn sú kè, yè zhàng rì pín dào.
亭皋远俗客，曳杖日频到。
dān piáo lè wèi gǎi, zài jiàn pán yì kǎo.
箪瓢乐未改，在涧槃亦考。
kuàng yǒu wú rén shī, piāo rán yì jiāo dǎo.
况有吾人诗，飘然异郊岛。