“瀛洲信有玉人居”的意思及全诗出处和翻译赏析
“瀛洲信有玉人居”全诗
卷尽芙容秋万顷，瀛洲信有玉人居。
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作者简介(杨维桢)
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
《玉山以诗见招用韵奉答（二首）》杨维桢 翻译、赏析和诗意
诗词：《玉山以诗见招用韵奉答（二首）》
中文译文：
沧楼诗招箫史凤，
莲艇或踏琴高鱼。
卷尽芙容秋万顷，
瀛洲信有玉人居。
诗意和赏析：
这首诗是元代杨维桢创作的《玉山以诗见招用韵奉答（二首）》。诗中描述了沧楼的诗招勾引了箫史凤，莲艇也有可能踏着琴高飞的鱼。秋天的芙容在万顷水域中展开，而瀛洲传说中有一位美丽的玉人居住。
这首诗运用了诗人独特的想象力和意象，创造出了一个神奇的仙境景象。沧楼的诗招吸引了箫史凤，暗示了诗人的诗才和魅力。莲艇踏琴高鱼，形象生动地描绘了诗人对自然界的奇妙想象，展示了他的诗意和文学造诣。
诗中描述的秋天芙容卷尽，暗示着季节的变迁，同时也传达出对自然美的赞美之情。万顷水域中的芙容，给人以广袤和壮丽之感，增添了整首诗的气势和韵味。
诗末提到瀛洲有一位玉人居住，瀛洲是传说中的仙境，象征着神秘与美丽。这位玉人是诗人想象中的存在，她的存在给整首诗增添了一丝神奇和浪漫的色彩。
这首诗以诗人独特的想象力和艺术表达方式，创造了一个美丽而神秘的仙境景象，表达了诗人对自然美和传说中的美好的向往和赞美之情。
“瀛洲信有玉人居”全诗拼音读音对照参考
yù shān yǐ shī jiàn zhāo yòng yùn fèng dá èr shǒu
玉山以诗见招用韵奉答（二首）
cāng lóu shī zhāo xiāo shǐ fèng, lián tǐng huò tà qín gāo yú.
沧楼诗招箫史凤，莲艇或踏琴高鱼。
juǎn jǐn fú róng qiū wàn qǐng, yíng zhōu xìn yǒu yù rén jū.
卷尽芙容秋万顷，瀛洲信有玉人居。
“瀛洲信有玉人居”平仄韵脚
平仄：平平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平六鱼 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。