“置身暗与神明会”的意思及全诗出处和翻译赏析

《次韵苏公西湖徙鱼三首》是宋代陈师道的一首诗词。这首诗词以钓鱼为主题，表达了作者对自然和生命的思考，以及对于捕获鱼类的一种道德担忧。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

赤手取鱼如拾块，布网鸣舷攻腹背。
赤手捕鱼就像拾起一块石头，张网的声音击打着船舷攻击鱼的腹部和背部。

岂知激浊与清流，恐惧骈头牵翠带。
难道不知道激起浑浊的水和清澈的流水，鱼会害怕而纷纷游走。

居士仁心到鱼鸟，会有微生化余鱠。
具有仁心的居士关心鱼和鸟，他们会有微小的生物生化作用留在鱼体中。

宁容网目漏吞舟，谁能烹鲜作苛碎。
宁可让网目有所疏漏，也不愿意吞食小船，有谁能将新鲜的鱼肴烹制得如此精细刁苛。

我亦江湖钓竿手，误逐轻车从下濑。
我也是江湖上的钓鱼者，曾经一时追逐轻车而误入了急流之中。

生当得意落鸥边，何用封侯堕鸢外。
生来就该自得地在落鸥边享受生活，何必追求封侯堕落到离开鸢鸟的外面。

不如此鱼今得所，置身暗与神明会。
与其如此，现在的鱼儿得到了它们应有的生存环境，在黑暗中与神明相会。

径须作记戒鲸鲵，防有任公钓东海。
应当牢记警惕鲸鲵的存在，防范任公钓鱼于东海的行为。

这首诗词通过描写钓鱼的场景，抒发了作者对于捕获鱼类的矛盾心情。作者意识到捕鱼会干扰自然界的平衡，对此感到忧虑。诗中的居士具有仁心，关心鱼和鸟的生存状况，并表达了对于烹饪鱼肴过程的精细要求。作者自身也是钓鱼者，曾经因为追逐欲望而误入险境，从而反思了人生的追求与满足的关系。最后，诗中提到放生的思想，认为让鱼儿生活在它们应有的环境中，与神明相会，比追逐功名利禄更有意义。整首诗词以钓鱼为线索，通过细腻的描写和深入的思考，抒发了作者对人与自然、欲望与宁静的思考和触动。

cì yùn sū gōng xī hú xǐ yú sān shǒu
次韵苏公西湖徙鱼三首

chì shǒu qǔ yú rú shí kuài, bù wǎng míng xián gōng fù bèi.
赤手取鱼如拾块，布网鸣舷攻腹背。
qǐ zhī jī zhuó yǔ qīng liú, kǒng jù pián tóu qiān cuì dài.
岂知激浊与清流，恐惧骈头牵翠带。
jū shì rén xīn dào yú niǎo, huì yǒu wēi shēng huà yú kuài.
居士仁心到鱼鸟，会有微生化余鱠。
níng róng wǎng mù lòu tūn zhōu, shuí néng pēng xiān zuò kē suì.
宁容网目漏吞舟，谁能烹鲜作苛碎。
wǒ yì jiāng hú diào gān shǒu, wù zhú qīng chē cóng xià lài.
我亦江湖钓竿手，误逐轻车从下濑。
shēng dāng de yì luò ōu biān, hé yòng fēng hóu duò yuān wài.
生当得意落鸥边，何用封侯堕鸢外。
bù rú cǐ yú jīn dé suǒ, zhì shēn àn yǔ shén míng huì.
不如此鱼今得所，置身暗与神明会。
jìng xū zuò jì jiè jīng ní, fáng yǒu rèn gōng diào dōng hǎi.
径须作记戒鲸鲵，防有任公钓东海。