“圣德隆昌纪绍兴”的意思及全诗出处和翻译赏析
“圣德隆昌纪绍兴”全诗
须知不待黄河报,自有天威靖太平。
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作者简介(曹勋)
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
《宫词三十三首》曹勋 翻译、赏析和诗意
《宫词三十三首》是宋代曹勋创作的一组诗词作品。这组诗词以描述帝王治理国家、维护社会稳定为主题,表达了作者对于国家繁荣昌盛的美好祝愿和对于统治者的赞美。
诗意:
这组诗词以赞美宋神宗赵顼的圣德隆昌和纪绍兴年号为起点,强调了国家的繁荣和社会的安定。作者表达了对于统治者的称颂和对于国家安宁昌盛的期待,认为这并非是依赖于外部因素(如黄河的报应),而是源自于天威的显化,使太平盛世成为可能。
赏析:
这组诗词通过简洁的语言和深邃的意境,表达了对于宋神宗时代的称颂和美好祝愿。首句"圣德隆昌纪绍兴"直接点明了诗词的主题,引出了后文的赞美和祝愿。"稍驯逆虏会清明"一句中,"稍驯逆虏"意指稍加驯服的敌寇,"会清明"则表达了统治者能够使国家得到清明的治理,社会秩序得以恢复和谐。接下来的"须知不待黄河报,自有天威靖太平"表达了统治者的能力和智慧,不仅能够避免灾祸的发生,更能够凭借天威的力量来维护太平盛世。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对于当时统治者的崇敬和对于国家繁荣的美好祝愿。通过表达统治者的能力和智慧,以及天威的显化,诗词传递出一种安定、祥和的氛围,展示了宋神宗时代社会的繁荣和太平盛世的景象,同时也抒发了作者对于这一时代的称颂之情。
“圣德隆昌纪绍兴”全诗拼音读音对照参考
gōng cí sān shí sān shǒu
宫词三十三首
shèng dé lóng chāng jì shào xīng, shāo xún nì lǔ huì qīng míng.
圣德隆昌纪绍兴,稍驯逆虏会清明。
xū zhī bù dài huáng hé bào, zì yǒu tiān wēi jìng tài píng.
须知不待黄河报,自有天威靖太平。
“圣德隆昌纪绍兴”平仄韵脚
平仄:仄平平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十蒸 (仄韵) 去声二十五径 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。