“世谛宁忘儿与孙”的意思及全诗出处和翻译赏析

世谛宁忘儿与孙”出自宋代廖行之的《寿五一弟四首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shì dì níng wàng ér yǔ sūn,诗句平仄:仄仄平仄平仄平。

“世谛宁忘儿与孙”全诗

《寿五一弟四首》
等观性空两居士,世谛宁忘儿与孙
殷勤须若兴门户,力去骄淫是法门。

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作者简介(廖行之)

廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。

《寿五一弟四首》廖行之 翻译、赏析和诗意

《寿五一弟四首》是宋代廖行之创作的一首诗词。这首诗词描述了作者五十一岁寿辰时,对于修行、家庭和生活的深刻思考。

诗词的中文译文如下:

《寿五一弟四首》

等观性空两居士,
世谛宁忘儿与孙。
殷勤须若兴门户,
力去骄淫是法门。

诗词的诗意表达了作者廖行之在五十一岁寿辰时对于人生的思考和感悟。首先,作者自称为"等观性空两居士",表明他是一个虔诚信奉佛教的人,注重修行和追求心灵的空灵与超脱。

其次,作者提到"世谛宁忘儿与孙",这句表达了作者对于世俗事物的淡漠态度。他认为在修行的道路上,应当超越个人的私欲和家庭的牵绊,将注意力集中在更高的境界上。

在接下来的两句中,作者强调了对于修行的殷勤和努力。他说"殷勤须若兴门户",意味着修行需要付出极大的努力和用心。作者认为只有将修行视为生活的核心,才能打开心灵的大门。

最后一句"力去骄淫是法门"表达了作者对于骄傲和放纵的批判。他认为,真正的法门在于战胜自我,远离傲慢和纵欲的诱惑。只有通过努力去除这些负面的因素,才能达到修行的境地。

这首诗词以简练的语言,表达了作者对于修行和生活的思考。通过对于世俗和个人欲望的超越,作者呼吁人们应当以修行为重,追求心灵的清净和超脱。这种对于内心世界的追求和对于修行道路的坚持,体现了宋代文人的精神追求和儒释道的思想交融。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“世谛宁忘儿与孙”全诗拼音读音对照参考

shòu wǔ yī dì sì shǒu
寿五一弟四首

děng guān xìng kōng liǎng jū shì, shì dì níng wàng ér yǔ sūn.
等观性空两居士,世谛宁忘儿与孙。
yīn qín xū ruò xìng mén hù, lì qù jiāo yín shì fǎ mén.
殷勤须若兴门户,力去骄淫是法门。

“世谛宁忘儿与孙”平仄韵脚

拼音:shì dì níng wàng ér yǔ sūn
平仄:仄仄平仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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