“儿在中野”的意思及全诗出处和翻译赏析
“儿在中野”全诗
本词云：朝履霜兮采晨寒，考不明其心兮信谗言。
孤恩别离兮摧肺肝，何辜皇天兮遭斯愆。
痛殁不同兮恩有偏，谁能流顾兮知我冤）
父兮儿寒，母兮儿饥。
儿罪当笞，逐儿何为。
儿在中野，以宿以处。
四无人声，谁与儿语。
儿寒何衣，儿饥何食。
儿行于野，履霜以足。
母生众儿，有母怜之。
独无母怜，儿宁不悲。
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作者简介(韩愈)
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
《琴操十首·履霜操》韩愈 翻译、赏析和诗意
本词说：朝履霜啊采晨寒，考不清楚他的心听信谗言。
孤恩别离啊摧肝肺，无辜遭受这样违背上天啊。
痛死不相同啊恩有偏，谁能中游啊知道我冤枉）
父啊孩子冷，母亲啊孩子挨饿。
儿罪应当笞，把孩子做什么。
儿在荒野，因为在用地方。
周围没有人的声音，谁跟你说话。
孩子冷什么衣服，孩子饿吃什么。
儿走在田野，履霜用脚。
母生很多小孩，有母亲可怜的。
唯独没有母亲可怜，你难道不可悲。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
“儿在中野”全诗拼音读音对照参考
qín cāo shí shǒu lǚ shuāng cāo
琴操十首·履霜操
yǐn jí fǔ zi bó qí wú zuì, wèi hòu mǔ zèn ér jiàn zhú, zì shāng zuò.
（尹吉甫子伯奇无罪，为后母谮而见逐，自伤作。
běn cí yún: cháo lǚ shuāng xī cǎi chén hán, kǎo bù míng qí xīn xī xìn chán yán.
本词云：朝履霜兮采晨寒，考不明其心兮信谗言。
gū ēn bié lí xī cuī fèi gān, hé gū huáng tiān xī zāo sī qiān.
孤恩别离兮摧肺肝，何辜皇天兮遭斯愆。
tòng mò bù tóng xī ēn yǒu piān, shuí néng liú gù xī zhī wǒ yuān
痛殁不同兮恩有偏，谁能流顾兮知我冤）
fù xī ér hán, mǔ xī ér jī.
父兮儿寒，母兮儿饥。
ér zuì dāng chī, zhú ér hé wéi.
儿罪当笞，逐儿何为。
ér zài zhōng yě, yǐ sù yǐ chù.
儿在中野，以宿以处。
sì wú rén shēng, shuí yǔ ér yǔ.
四无人声，谁与儿语。
ér hán hé yī, ér jī hé shí.
儿寒何衣，儿饥何食。
ér xíng yú yě, lǚ shuāng yǐ zú.
儿行于野，履霜以足。
mǔ shēng zhòng ér, yǒu mǔ lián zhī.
母生众儿，有母怜之。
dú wú mǔ lián, ér níng bù bēi.
独无母怜，儿宁不悲。
“儿在中野”平仄韵脚
平仄：平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十一马 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。