“土被文绣兮”的意思及全诗出处和翻译赏析
“土被文绣兮”全诗
彼其得志兮，不我虞；一朝失志兮，其何如。
已焉哉，嗟嗟乎鄙夫。
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作者简介(韩愈)
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
《马厌谷》韩愈 翻译、赏析和诗意
《马厌谷》是唐代文学家韩愈创作的一首诗，具有深厚的哲理思考。
马厌谷兮，士不厌糠籺；
马在谷中，却不厌恶那些草粮；
士人尽管身处困境，却不轻易改变自己高尚的品格。
土被文绣兮，士无短褐。
即使身处贫穷之中，士人也不因此而对自己的品质有任何怨言。
彼其得志兮，不我虞；
那些获得成功的人，不会让我感到嫉妒；
一旦遭受挫折，又会变得如何呢。
已焉哉，嗟嗟乎鄙夫。
如此看来，唉呀，可叹哪，我是多么卑微的人啊。
这首诗以马厌谷为隐喻，借喻士人面对困境时的态度和处事原则。马在谷中却不厌恶那些草粮，表示士人虽然在困境中，却不会因此而贬低自己的志向和品格。土被文绣，士无短褐，表达了士人即使贫穷也不会为物质生活而改变自己高尚的品质。
诗的后半部分通过对比抒发了作者的思考。当那些他所嫉妒的人获得成功时，他并不会感到嫉妒，因为他坚守着自己的原则和品质。然而，一旦他们遭受挫折，又会如何呢？这是对士人身份和尊严的反思。最后两句「已焉哉，嗟嗟乎鄙夫」表达了作者对自己卑微的认识。
这首诗揭示了韩愈对士人高尚品德和持守原则的讴歌，同时也反映了他对人生和社会命运的深刻思考。诗中用马厌谷、土被文绣的形象与士人境遇作对比，通过对比表现了士人在困境中仍然保持着坚韧不拔的品格、高尚的态度和智慧的思考，这种境界令人钦佩。同时，也点出了作者自身的卑微，传达了一种饱含哲理思考的思想情感。
“土被文绣兮”全诗拼音读音对照参考
mǎ yàn gǔ
马厌谷
mǎ yàn gǔ xī, shì bù yàn kāng hé tǔ bèi wén xiù xī, shì wú duǎn hè.
马厌谷兮，士不厌糠籺；土被文绣兮，士无短褐。
bǐ qí dé zhì xī, bù wǒ yú yī zhāo shī zhì xī, qí hé rú.
彼其得志兮，不我虞；一朝失志兮，其何如。
yǐ yān zāi,
已焉哉，
jiē jiē hū bǐ fū.
嗟嗟乎鄙夫。
“土被文绣兮”平仄韵脚
平仄：仄仄平仄平
韵脚：(平韵) 上平八齐 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。