“纯阳有真境”的意思及全诗出处和翻译赏析

《纯阳洞读书和中山陈礼郎韵》是宋代蒲寿宬所作的一首诗词。该诗表达了作者对修道境界和人生境遇的思考和感慨。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
弄珠寄南海，移文讥北山。
出处虽异位，梦觉同一关。
纯阳有真境，古洞扃林端。
绝顶像纬逼，六月天气寒。
道人讨幽胜，诛茆谋盖棺。
缘深野鸡狎，供罢斋鱼閒。
斗轩适容膝，点勘酬铅丹。
理义贵自得，神仙谅非难。
嗟我久荒索，摧心罹棘艰。
羞羡鹤俯仰，空悲马班醒。
终南在何许，得去何须还。

诗意：
这首诗词以自然景物和修道为主题，通过描绘作者在纯阳洞读书和与中山陈礼郎交往时的心境和感受，表达了对寻求真理和追求境界的思考。诗中通过一系列对比和意象的运用，展示了作者对修道之道的探索和对人生境遇的疑问。

赏析：
诗的开篇是弄珠寄南海，移文讥北山，以宝珠和信函作为象征，表达了作者对自然界和文人之间的思考和调侃。接下来，诗中提到出处虽异位，梦觉同一关，强调了不同的境遇下，人们对于追求境界和真理的共同理解和感受。

诗中出现了纯阳和古洞的意象，纯阳象征道家修道之地，古洞则表示了古代隐士修炼的地方，这些景象都暗示了作者对修道境界的向往和探索。

绝顶像纬逼，六月天气寒一句以及道人讨幽胜，诛茆谋盖棺一句，则通过自然景物的描绘以及隐喻的运用，表达了作者对于修道过程中的艰辛和困难的思考。诗中还提到了野鸡和斋鱼，这些形象暗示了作者在修道过程中的孤独和清贫。

诗的结尾以终南在何许，得去何须还作为反问，表达了作者对于修道的目的和意义的思考。羞羡鹤俯仰，空悲马班醒则以自然界中的动物形象，表达了作者对于修道境界的向往和对于俗世的失望。

整首诗以自然景物和修道为线索，通过对比和意象的运用，表达了作者对修道之道和人生境遇的深思和感慨，展示了诗人对于追求境界和真理的坚持和对于人生意义的思考。

chún yáng dòng dú shū hé zhōng shān chén lǐ láng yùn
纯阳洞读书和中山陈礼郎韵

nòng zhū jì nán hǎi, yí wén jī běi shān.
弄珠寄南海，移文讥北山。
chū chù suī yì wèi, mèng jué tóng yī guān.
出处虽异位，梦觉同一关。
chún yáng yǒu zhēn jìng, gǔ dòng jiōng lín duān.
纯阳有真境，古洞扃林端。
jué dǐng xiàng wěi bī, liù yuè tiān qì hán.
绝顶像纬逼，六月天气寒。
dào rén tǎo yōu shèng, zhū máo móu gài guān.
道人讨幽胜，诛茆谋盖棺。
yuán shēn yě jī xiá, gōng bà zhāi yú xián.
缘深野鸡狎，供罢斋鱼閒。
dòu xuān shì róng xī, diǎn kān chóu qiān dān.
斗轩适容膝，点勘酬铅丹。
lǐ yì guì zì dé, shén xiān liàng fēi nàn.
理义贵自得，神仙谅非难。
jiē wǒ jiǔ huāng suǒ, cuī xīn lí jí jiān.
嗟我久荒索，摧心罹棘艰。
xiū xiàn hè fǔ yǎng, kōng bēi mǎ bān xǐng.
羞羡鹤俯仰，空悲马班醒。
zhōng nán zài hé xǔ, dé qù hé xū hái.
终南在何许，得去何须还。