“家城礼谒便应回”的意思及全诗出处和翻译赏析

家城礼谒便应回”出自唐代张籍的《送稽亭山寺僧》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiā chéng lǐ yè biàn yīng huí,诗句平仄:平平仄仄仄平平。

“家城礼谒便应回”全诗

《送稽亭山寺僧》
师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。
山门十里松间入,泉涧三重洞里来。
名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。

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作者简介(张籍)

张籍头像

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

《送稽亭山寺僧》张籍 翻译、赏析和诗意

《送稽亭山寺僧》是唐代诗人张籍创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
送稽亭山寺僧,
师住稽亭高处寺;
斜廊曲阁倚云开。
山门十里松间入,
泉涧三重洞里来。
名岳寻游今已遍,
家城礼谒便应回。
旧房到日闲吟后,
林下还登说法台。

诗意:
这首诗词是张籍写给一个在稽亭山寺修行的僧人的送别之作。诗人描述了寺庙的壮丽景色和僧人虔诚修行的情景,同时也表达了对僧人修行的赞美和祝福。

赏析:
这首诗词以精炼的文字描绘了稽亭山寺的美丽景色。斜廊曲阁,山门十里松间入,泉涧三重洞里来,形象生动地描述了寺庙的建筑和环境。表面上描写的是寺庙的壮美,但深层次上也让人感受到精神世界的广阔和超脱。

同时,诗中还表达了对僧人修行的祝福和赞美。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回,表达了僧人游历名山的经历,以及回家时受到敬仰的场景。旧房到日闲吟后,林下还登说法台,表达了诗人对僧人修行的欣赏和期待。

总的来说,这首诗词通过对寺庙景色和僧人修行生活的描绘,表达了对修行精神和僧人的赞美和祝福。同时,也寄托了诗人自己对精神追求和向往的向往和憧憬。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“家城礼谒便应回”全诗拼音读音对照参考

sòng jī tíng shān sì sēng
送稽亭山寺僧

shī zhù jī tíng gāo chù sì, xié láng qū gé yǐ yún kāi.
师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。
shān mén shí lǐ sōng jiān rù,
山门十里松间入,
quán jiàn sān chóng dòng lǐ lái.
泉涧三重洞里来。
míng yuè xún yóu jīn yǐ biàn, jiā chéng lǐ yè biàn yīng huí.
名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
jiù fáng dào rì xián yín hòu, lín xià hái dēng shuō fǎ tái.
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。

“家城礼谒便应回”平仄韵脚

拼音:jiā chéng lǐ yè biàn yīng huí
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十灰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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