“鸿龙玉狗开天门”的意思及全诗出处和翻译赏析
“鸿龙玉狗开天门”全诗
石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。
绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。
虚空风气不清泠，短衣小冠作尘土。
金家香巷千轮鸣，扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。
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作者简介(李贺)
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
《绿章封事（为吴道士夜醮作）》李贺 翻译、赏析和诗意
《绿章封事（为吴道士夜醮作）》是李贺在唐代写的一首诗。诗中描绘了一个神秘的仪式场景，描述了各种神秘的景象和仪式。
诗的中文译文如下：
青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。
绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。
虚空风气不清泠，短衣小冠作尘土。
金家香巷千轮鸣，扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。
诗意和赏析：
这首诗以神秘浩荡的场景为背景，描绘了吴道士的仪式。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，给人以神秘感和超凡脱俗之感。
诗中提到的青霓扣额呼宫神和鸿龙玉狗开天门，暗示了吴道士正在进行的仪式。石榴花发满溪津，溪女洗花染白云的描写则展现了仪式的细致和精良。诗中抒发了对仪式的推崇和神秘力量的向往。
绿章封事谘元父和六街马蹄浩无主的描述，则暗示了仪式的独特性和难以琢磨的性质。虚空风气不清泠、短衣小冠作尘土的描写则展现了仪式过后的一种沉寂和凡俗的现实。
最后几句，金家香巷千轮鸣、扬雄秋室无俗声，让人感受到诗人对于纯粹的艺术追求和对世俗的厌倦。而愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里的表达，则是诗人对故国的思念和希冀。
总体来说，这首诗以丰富的意象和细腻的描写，展现了神秘仪式的华丽与不可思议之处，并融入了对纯粹艺术的追求和对现实世俗的厌倦之情。
“鸿龙玉狗开天门”全诗拼音读音对照参考
lǜ zhāng fēng shì wèi wú dào shì yè jiào zuò
绿章封事（为吴道士夜醮作）
qīng ní kòu é hū gōng shén, hóng lóng yù gǒu kāi tiān mén.
青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。
shí liú huā fā mǎn xī jīn,
石榴花发满溪津，
xī nǚ xǐ huā rǎn bái yún.
溪女洗花染白云。
lǜ zhāng fēng shì zī yuán fù, liù jiē mǎ tí hào wú zhǔ.
绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。
xū kōng fēng qì bù qīng líng, duǎn yī xiǎo guān zuò chén tǔ.
虚空风气不清泠，短衣小冠作尘土。
jīn jiā xiāng xiàng qiān lún míng,
金家香巷千轮鸣，
yáng xióng qiū shì wú sú shēng.
扬雄秋室无俗声。
yuàn xié hàn jǐ zhāo shū guǐ, xiū lìng hèn gǔ tián hāo lǐ.
愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。
“鸿龙玉狗开天门”平仄韵脚
平仄：平平仄仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十三元 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。