“已著芭蕉喻此身”的意思及全诗出处和翻译赏析

已著芭蕉喻此身”出自宋代李处权的《妙空出示诸公诗卷次元韵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yǐ zhe bā jiāo yù cǐ shēn,诗句平仄:仄平平仄仄平。

“已著芭蕉喻此身”全诗

《妙空出示诸公诗卷次元韵》
已著芭蕉喻此身,木人花鸟岂知春。
他家定自无生灭,此物何尝有故新。
美玉不羞论瓦砾,明珠终解照泥尘。
相逢一笑空归去,无语堪酬彼上人。

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《妙空出示诸公诗卷次元韵》李处权 翻译、赏析和诗意

《妙空出示诸公诗卷次元韵》是宋代诗人李处权的作品。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文如下:
已著芭蕉喻此身,
木人花鸟岂知春。
他家定自无生灭,
此物何尝有故新。
美玉不羞论瓦砾,
明珠终解照泥尘。
相逢一笑空归去,
无语堪酬彼上人。

诗意与赏析:
这首诗以比喻的手法表达了诗人对人生和世事的思考。诗人借用芭蕉来喻示自己的身体,暗示自己已经老去。而木人、花鸟则象征了世俗中那些不懂得春天的美好的人们。诗人认为他们无法体会到春天的韵味。

接下来的两句:“他家定自无生灭,此物何尝有故新。”表达了诗人对宇宙和生命的深思。他认为宇宙的存在是永恒的,而人类只是其中的一部分,不会随着个人的生死而有所变化。因此,他认为人生的经历和体验并非真正新颖,而是宇宙中早已存在的。

之后的两句:“美玉不羞论瓦砾,明珠终解照泥尘。”通过宝玉和尘土的对比,诗人表达了对智慧和美的价值的思考。他认为即使是美玉也不会嫌弃瓦砾的存在,明珠也会照亮泥尘。这表明真正的美和智慧是超越了物质和尘世的,不会受到外界环境的影响。

最后两句:“相逢一笑空归去,无语堪酬彼上人。”表达了诗人对一位高人的敬佩和感激。诗人与这位高人相遇时,只能默默地笑对,因为言语已然无法表达他对高人的感激之情。

整首诗通过比喻和寓意,表达了对人生、宇宙和智慧的深刻思考。诗人通过对事物的观察和思考,展现了对人生的领悟和对一位高人的崇敬之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“已著芭蕉喻此身”全诗拼音读音对照参考

miào kōng chū shì zhū gōng shī juàn cì yuán yùn
妙空出示诸公诗卷次元韵

yǐ zhe bā jiāo yù cǐ shēn, mù rén huā niǎo qǐ zhī chūn.
已著芭蕉喻此身,木人花鸟岂知春。
tā jiā dìng zì wú shēng miè, cǐ wù hé cháng yǒu gù xīn.
他家定自无生灭,此物何尝有故新。
měi yù bù xiū lùn wǎ lì, míng zhū zhōng jiě zhào ní chén.
美玉不羞论瓦砾,明珠终解照泥尘。
xiāng féng yī xiào kōng guī qù, wú yǔ kān chóu bǐ shàng rén.
相逢一笑空归去,无语堪酬彼上人。

“已著芭蕉喻此身”平仄韵脚

拼音:yǐ zhe bā jiāo yù cǐ shēn
平仄:仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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