“驴腮马颔”的意思及全诗出处和翻译赏析

《偈颂一百零二首》是宋代释室伽密（释绍昙）所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
出佛身积压，破和合僧。
驴腮马颔，逞技矜能。
堪笑灵山儿戏剧，聚头争看蜡人冰。

诗意：
这首诗描绘了佛教僧侣的一些世俗行为和现象。诗中提到了佛陀的身体，暗指佛陀的教义和智慧。然而，这些教义和智慧在僧侣们的实际行为中被压抑和扭曲。他们追求个人的名利，争相炫耀技艺和能力。作者用诙谐的语言，嘲讽了这些表面功夫，暗示佛教僧侣们在修行中迷失了本质。

赏析：
这首诗词以夸张的方式描绘了佛教僧侣们的世俗行为，通过对比佛陀的身体与僧侣们的行为，传达了一种讽刺和讥讽的情绪。作者通过使用动物的形象（驴腮、马颔）来形容僧侣们的样貌，进一步强调他们追求虚荣和技艺的态度。诗中提到的灵山儿戏剧、蜡人冰则象征了表面的华丽和虚幻，与佛教的修行精神形成鲜明对比。

这首诗词通过夸张和讽刺的手法，揭示了佛教僧侣们在世俗诱惑中迷失自我的现象。作者用诙谐的语言，将这种现象嘲笑得淋漓尽致，让读者在轻松愉快的氛围中思考佛教修行的本质和真正的内涵。这种讽刺和批评的态度，也体现了作者对佛教中人性弱点的关注和期望。

jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈颂一百零二首

chū fú shēn jī yā, pò hé hé sēng.
出佛身积压，破和合僧。
lǘ sāi mǎ hàn, chěng jì jīn néng.
驴腮马颔，逞技矜能。
kān xiào líng shān ér xì jù, jù tóu zhēng kàn là rén bīng.
堪笑灵山儿戏剧，聚头争看蜡人冰。