“即心即佛已随邪”的意思及全诗出处和翻译赏析

《礼大梅塔》是宋代释宗绍昙所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
即心即佛已随邪，
况与庞翁乱撒沙。
茅舍从兹混尘迹，
老梅羞放雪中花。

诗意：
这首诗词以禅宗的观念为基础，表达了诗人对人心的反思和对佛法的思考。诗中提到了"即心即佛"，意味着心与佛是相通的，但由于邪念的干扰，真正的佛性被掩盖了。诗人进一步指出，他与庞翁（指世俗的人们）一起撒播沙尘，暗示了自己和其他凡夫俗子都陷入了尘世的纷扰和迷惑之中。然而，诗中的茅舍和老梅花则象征着禅宗修行者的清净和坚韧，诗人希望能够超越尘嚣，像老梅花一样在雪中开放，展示出真正的美丽和纯洁。

赏析：
这首诗词以简练的语言表达了禅宗的核心思想，通过对心性和佛性的对比，揭示了人们迷失自我的现象。诗人以自身为例，批判了纷繁的尘世和俗念的困扰，进而表达了对内心净化和超脱的向往。茅舍和老梅花则是禅宗修行的象征，它们的形象富有禅意和寓意，展示了清静和坚守的境界。整首诗词以简洁的表达和象征手法，传达了禅宗修行者对内心解脱和觉醒的追求，同时也呼唤人们对于心灵的关注和修炼。

这首诗词既展示了禅宗的思想，又具有现实生活的启示。诗人通过自己的体验，呼唤人们在尘世中保持内心的清净和平静，同时也提醒人们要警惕外界的诱惑和干扰。这首诗词在简短的篇幅内展现了禅宗的智慧和人生的哲理，给读者带来了深深的思考和启发。

lǐ dà méi tǎ
礼大梅塔

jí xīn jí fó yǐ suí xié, kuàng yǔ páng wēng luàn sā shā.
即心即佛已随邪，况与庞翁乱撒沙。
máo shè cóng zī hùn chén jī, lǎo méi xiū fàng xuě zhōng huā.
茅舍从兹混尘迹，老梅羞放雪中花。