“有无无有岂堪论”的意思及全诗出处和翻译赏析

有无无有岂堪论”出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yǒu wú wú yǒu qǐ kān lùn,诗句平仄:仄平平仄仄平仄。

“有无无有岂堪论”全诗

《颂证道歌·证道歌》
弹指圆成八万门,有无无有岂堪论
假设千经并万论,直应迦叶不闻闻。

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《颂证道歌·证道歌》释印肃 翻译、赏析和诗意

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
弹指一下,八万门皆实现,存在与不存在何足论。假设千部经典和万种论说,也无法达到直接领悟如迦叶般无需言语。

诗意:
这首诗词表达了对佛教道理的颂扬和歌颂。诗人通过形象的语言,表达了证道的境界和内涵,强调了直接领悟佛理的重要性,而言语和文字的限制则无法真正理解佛法的深奥。

赏析:
《颂证道歌·证道歌》以简洁而富有力量的语言,展现了佛教思想中的一种境界。诗中的“弹指圆成八万门”意味着通过一瞬间的领悟,可以达到佛法的境界。而“有无无有岂堪论”则表达了存在和不存在的区别在这一境界中变得微不足道,因为佛法超越了对现象的分别和对对立概念的执着。

诗人进一步提到“假设千经并万论”,强调了即使是通过大量经典和论说的学习,也难以达到真正的领悟,因为佛法的真谛无法通过文字和言语准确传达。最后一句“直应迦叶不闻闻”则指出真正证悟佛理的人,不需要依赖于言语和文字的解释,他们能够直接体悟佛法的真谛,达到超越言语的境界。

这首诗词以简练的语言,表达了佛教思想中对于直接领悟佛理的推崇和肯定。通过对存在与不存在、言语和文字的辩证关系的思考,诗人呈现了佛法超越对立和对表象的执着,强调了内心的体悟和直觉的重要性。这首诗词以简短的篇幅传递了深刻的佛教道理,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“有无无有岂堪论”全诗拼音读音对照参考

sòng zhèng dào gē zhèng dào gē
颂证道歌·证道歌

tán zhǐ yuán chéng bā wàn mén, yǒu wú wú yǒu qǐ kān lùn.
弹指圆成八万门,有无无有岂堪论。
jiǎ shè qiān jīng bìng wàn lùn, zhí yīng jiā yè bù wén wén.
假设千经并万论,直应迦叶不闻闻。

“有无无有岂堪论”平仄韵脚

拼音:yǒu wú wú yǒu qǐ kān lùn
平仄:仄平平仄仄平仄
韵脚:(平韵) 上平十三元  (仄韵) 去声十四愿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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