“斋余衣钵收”的意思及全诗出处和翻译赏析

斋余衣钵收”出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhāi yú yī bō shōu,诗句平仄:平平平平平。

“斋余衣钵收”全诗

《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》
斋余衣钵收,心外更无求。
法王灌顶子,离相性优游。

分类:

《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》释印肃 翻译、赏析和诗意

诗词:《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》
朝代:宋代
作者:释印肃

译文:
斋余衣钵收,
心外更无求。
法王灌顶子,
离相性优游。

诗意:
这首诗是释印肃创作的佛教诗词,表达了修行者超越尘世红尘的心境和追求内心自由的愿望。

赏析:
这首诗以简洁的语言表达了佛教修行的境界。诗的开头写道:“斋余衣钵收”,斋指的是禅修时的斋戒,衣钵是僧人的衣物和钵具,收起来意味着诗人要静心修行,暂时与世隔绝。随后的一句“心外更无求”表明诗人放下了尘世间的欲望和执着,心境超越了尘世的纷扰,不再有外在的追求。

接着诗中提到“法王灌顶子”,法王是指佛教中的高僧,灌顶是一种佛教仪式,代表着传授佛法的权威。这句诗表达了诗人希望能得到法王的灌顶,获得更深的佛法指导,以进一步提升修行境界。

最后一句“离相性优游”,离相指的是离开世俗的相,性指的是一切事物的本性。这句诗表示诗人希望能够在修行中超越世俗的束缚,自由自在地游走于清净与解脱之间。

整首诗通过简练的文字,表达了修行者追求内心自由、超越尘世的愿望和境界。它展现了佛教思想中对于超脱尘世的向往,以及通过修行追求内心安宁与解脱的精神追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“斋余衣钵收”全诗拼音读音对照参考

jīn gāng suí jī wú jìn sòng fǎ huì yīn yóu fēn dì yī
金刚随机无尽颂·法会因由分第一

zhāi yú yī bō shōu, xīn wài gèng wú qiú.
斋余衣钵收,心外更无求。
fǎ wáng guàn dǐng zǐ, lí xiāng xìng yōu yóu.
法王灌顶子,离相性优游。

“斋余衣钵收”平仄韵脚

拼音:zhāi yú yī bō shōu
平仄:平平平平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤  (仄韵) 入声十药   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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