“会理休分剖”的意思及全诗出处和翻译赏析

《应化非真分第三十二》是宋代释印肃创作的一首诗词。它通过简洁而富有意象的语言，表达了一种深邃的哲理思考。

译文：
易开终始口，
会理休分剖。
照镜失却头，
引惹波波走。

诗意与赏析：
这首诗词以易开终始之口、会理休分剖等意象，表达了一种关于真实与虚幻、表象与本质之间的深刻思考。

诗中的"易开终始口"意味着一切事物的起源和终结都是容易理解的，它们都有一个明确的开端和结束。这暗示了人们对于事物表面现象的容易把握，但却很难看透事物的真实本质。

"会理休分剖"则表达了一种对于事物真相的探索和理解的追求。"会"意味着理解事物的本质，而"理"则代表了对于事物真相的探究。然而，"休分剖"则提醒人们，过度剖析和分析事物往往会使人失去对真相的把握。

接着，诗中以"照镜失却头"的意象，表达了对于真相的追求中可能会迷失自己的警示。照镜子是为了看清自己的面貌，但如果过于沉迷于镜子中的形象，就会忽视内在的本质。这里镜子可以理解为外界的表象、社会的期待，而头则代表着个体的本质和独立思考。

最后的"引惹波波走"则暗示了过多的外界干扰和诱惑可能会使人迷失自我，无法抵御外界的影响。

这首诗词通过简洁而富有意象的语言，警示人们在追求真相的过程中应当保持独立思考，避免被外界的表象所迷惑，以及过度分析和剖析的陷阱。它呼唤人们要有自己的独立判断力和抵抗力，不随波逐流，从而能够更好地认识和理解世界的本质。

yìng huà fēi zhēn fēn dì sān shí èr
应化非真分第三十二

yì kāi zhōng shǐ kǒu, huì lǐ xiū fēn pōu.
易开终始口，会理休分剖。
zhào jìng shī què tóu, yǐn rě bō bō zǒu.
照镜失却头，引惹波波走。