“生死死生不到处”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词：《偈颂二百零五首》
朝代：宋代
作者：释正觉

《偈颂二百零五首》是宋代佛教僧人释正觉所创作的一组诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

耳应声而无响，眼有照而亡缘，
在寂静中，耳朵听到了声音，却没有实际的声响；眼睛能看到影像，却没有真实的对象。

这句诗意呼应了佛教的观点，指出世界的现象是虚妄的，外界的声音和事物都是无常的，不能依附于它们而获得真实的满足。

旷劫清规里许圆，
在漫长的历史和佛教的戒律规范之中，才能达到圆满的境地。

这句诗意呼唤着修行者要在时间的长河中，遵循佛教的戒律，努力修行，才能最终达到圆满的境界。

生死死生不到处，
生与死、死与生在任何地方都无法逃避，

这句诗意表达了佛教的生死观，强调生与死是一种不可分割的循环过程，无论在何处都无法逃避。

云磨秋色水连天。
云雾磨砺着秋天的颜色，水与天空相连。

这句诗意描绘了大自然的景象，以云雾磨砺秋天的颜色为喻，表达了佛教对自然界变化的观察和感悟。

通过这组诗词，《偈颂二百零五首》展现了释正觉对佛教思想的领悟和表达。他以简洁而深刻的语言，描绘了虚妄世界的幻象和无常性质，强调了修行者在漫长的历史中要坚守戒律，摆脱生死轮回的束缚，最终达到超越世俗的境界。同时，他对自然界的观察和感悟，也与佛教的悟道思想相呼应，传达出一种超脱尘世的心境。

这些诗词不仅展示了佛教思想的内涵，也具有一定的艺术价值。通过简练而凝练的语言，释正觉将深邃的思想融入到诗歌之中，使读者在欣赏诗词的同时，也能感受到佛教智慧的启迪。

jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu
偈颂二百零五首

ěr yīng shēng ér wú xiǎng, yǎn yǒu zhào ér wáng yuán,
耳应声而无响，眼有照而亡缘，
kuàng jié qīng guī lǐ xǔ yuán.
旷劫清规里许圆。
shēng sǐ sǐ shēng bú dào chù,
生死死生不到处，
yún mó qiū sè shuǐ lián tiān.
云磨秋色水连天。