“太簇为徽于物司火”的意思及全诗出处和翻译赏析

《绍兴以后祀感生帝十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。诗中描述了祭祀感生帝的场景和仪式。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

［太簇为徽］于物司火，于方峙南。
中文译文：（太簇为徽，）在德行上配得上担当使命的人，掌管火神的职责，在方位上屹立在南方。

诗意：这两句描绘了祭祀仪式的开始。"太簇"是指具有卓越德行的人，这里指祭祀仪式的主持人。"司火"表示负责管理火神的职责。整句表达了祭祀仪式的庄严和神圣。

赏析：这两句诗以祭祀仪式的场景为背景，展示了当时人们对神灵的崇敬和信仰。通过对主持人的描述，诗词呈现了祭祀仪式的庄重和隆重，为读者带来一种肃穆的氛围。

［璇霄来下］，羽术毿毿。
中文译文：（玉帝从天降临下来，）仙羽翩翩。

诗意：这两句描绘了神明降临的壮观景象。"璇霄"指玉帝居住的天宫，"来下"表示神明从天降临凡间。"羽术毿毿"形容神明飞扬的仙羽。

赏析：这两句诗通过描绘神灵降临的场景，展现了祭祀仪式的隆重和神秘感。诗中运用了形象生动的词语，如"璇霄"和"羽术毿毿"，给人以视觉上的美感，同时也表达了对神明的崇敬之情。

［祠官祝釐］，聊佩全簪。
中文译文：（祭司官员祝福祭文，）只能戴上整齐的巾冠。

诗意：这两句描述了祭司官员进行祈福和佩戴巾冠的场景。"祠官祝釐"指祭司官员祝福祭文，"聊佩全簪"表示只能佩戴整齐的巾冠。

赏析：这两句诗描绘了祭司官员在祭祀仪式中的角色和仪态。他们通过祝福祭文，表达对神明的敬意和祈愿，同时以整齐的巾冠展示了庄重和规矩。

［本支有衍］，则百斯男。
中文译文：（家族有后代继承，）那就会有百个男子。

诗意：这两句表达了对家族繁荣昌盛的祝福。"本支有衍"表示家族有后代继承，"百斯男"表示会有许多后代。

赏析：这两句诗表达了祭祀仪式的寓意和祝愿。它意味着如果家族能够繁衍昌盛，就会有许多后代子孙，代代相传，延续百世繁衍。这体现了人们对于家族的重视和对未来的期望，也表达了对神明保佑和祝福的信仰。

总体而言，这首诗词《绍兴以后祀感生帝十六首》通过描绘祭祀仪式的场景和细节，展示了隋代人们对神明的崇敬和虔诚。诗词中使用形象生动的语言，刻画了祭祀仪式的庄严和神秘感，同时表达了对家族繁荣和后代昌盛的美好祝愿。这首诗词在形式上工整典雅，情感上庄重肃穆，使读者能够感受到当时人们对神灵的虔诚信仰和对传统文化的重视。

shào xīng yǐ hòu sì gǎn shēng dì shí liù shǒu
绍兴以后祀感生帝十六首

tài cù wèi huī yú wù sī huǒ, yú fāng zhì nán.
［太簇为徽］于物司火，于方峙南。
xuán xiāo lái xià, yǔ shù sān sān.
璇霄来下，羽术毿毿。
cí guān zhù lí, liáo pèi quán zān.
祠官祝釐，聊佩全簪。
běn zhī yǒu yǎn, zé bǎi sī nán.
本支有衍，则百斯男。