“欲使第一流”的意思及全诗出处和翻译赏析
“欲使第一流”全诗
是故宗律师，以诗为佛事。
一音无差别，四句有诠次。
欲使第一流，皆知不二义。
精洁沾戒体，闲淡藏禅味。
从容恣语言，缥缈离文字。
旁延邦国彦，上达王公贵。
先以诗句牵，后令入佛智。
人多爱师句，我独知师意。
不似休上人，空多碧云思。
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作者简介(白居易)
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
《题道宗上人十韵》白居易 翻译、赏析和诗意
《题道宗上人十韵》是白居易的一首唐诗。这首诗描绘了佛教宗理师道宗以诗为佛事，言语精练，意义深远的形象。
诗中说道宗师崇尚用诗表达佛法的思想，不同的音韵都能准确传达出佛理，四句诗的顺序也有其特殊的解读方法。希望能让每一个读者都能领悟到佛教的真谛。这首诗还传达出师爱徒弟、博采众长、志在普及佛教的精神。
整体而言，这首诗意融合了佛教教义与审美要求，通过凝练的诗句和意象传达出佛教的宗教与文化内涵。
诗意赏析：
这首诗充分展示了白居易对佛教的理解与推崇，他将道宗上人视为佛教宗理师，认为他以诗歌作为佛事的表达方式，使得言语精练而深邃，能够准确传达佛法的义理。通过音韵和诗句的组合，让每个人都能领悟到佛教的真谛。白居易还以师资生徒的方式，表达了他对道宗上人的敬爱与推崇，认为他不仅具有诗歌才华，更有着博学广泛的知识，志在将佛教普及到各个阶层。
这首诗的语言简练，意蕴深远，展现了佛教教义与审美要求相互融合的特点。同时，也表达了作者对佛教教义的理解与喜爱，以及同僚友人中较高的地位和影响力。整体而言，这首诗反映了唐代社会对佛教的推崇与尊重，以及白居易对佛教的倾慕和敬意。
“欲使第一流”全诗拼音读音对照参考
tí dào zōng shàng rén shí yùn
题道宗上人十韵
rú lái shuō jì zàn, pú sà zhe lùn yì.
如来说偈赞，菩萨著论议。
shì gù zōng lǜ shī, yǐ shī wèi fó shì.
是故宗律师，以诗为佛事。
yī yīn wú chā bié, sì jù yǒu quán cì.
一音无差别，四句有诠次。
yù shǐ dì yī liú, jiē zhī bù èr yì.
欲使第一流，皆知不二义。
jīng jié zhān jiè tǐ, xián dàn cáng chán wèi.
精洁沾戒体，闲淡藏禅味。
cóng róng zì yǔ yán, piāo miǎo lí wén zì.
从容恣语言，缥缈离文字。
páng yán bāng guó yàn, shàng dá wáng gōng guì.
旁延邦国彦，上达王公贵。
xiān yǐ shī jù qiān, hòu lìng rù fú zhì.
先以诗句牵，后令入佛智。
rén duō ài shī jù, wǒ dú zhī shī yì.
人多爱师句，我独知师意。
bù shì xiū shàng rén, kōng duō bì yún sī.
不似休上人，空多碧云思。
“欲使第一流”平仄韵脚
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。