“应为教犹偏”的意思及全诗出处和翻译赏析

应为教犹偏”出自唐代皎然的《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yīng wèi jiào yóu piān,诗句平仄:平仄仄平平。

“应为教犹偏”全诗

《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》
仁圣垂文在,虚空日月悬。
陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
法受诸侯请,心教四子传。
春生雪山草,香下棘林天。
顾我从今日,闻经悟宿缘。
凉山万里去,应为教犹偏

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作者简介(皎然)

皎然头像

皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。

《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》皎然 翻译、赏析和诗意

《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》是唐代皎然创作的一首诗词。该诗的中文译文为:

仁圣垂文在,虚空日月悬。
陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
法受诸侯请,心教四子传。
春生雪山草,香下棘林天。
顾我从今日,闻经悟宿缘。
凉山万里去,应为教犹偏。

该诗表达了诗人对佛教的景仰和敬仰之情。诗中描绘了佛教在世间的影响力和普及度,以及诗人对佛教的追求和启示。

赏析:
1. 仁圣垂文在,虚空日月悬。"仁圣"指佛陀释迦牟尼,他的教诲被视为圣贤之言。“虚空日月悬”暗示佛法的普遍性和高尚性。
2. 陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。表达了对佛法的推崇和向往,以及佛法的深邃和内涵。
3. 法受诸侯请,心教四子传。描绘了佛法广泛传播的景象,以及对佛法传承的重视和尊崇。
4. 春生雪山草,香下棘林天。通过自然景物的描绘,抒发了对佛法的赞美和喜悦之情。
5. 顾我从今日,闻经悟宿缘。表达了诗人对自身意识觉醒的期盼和渴望。
6. 凉山万里去,应为教犹偏。表达了诗人对追求佛法真理所付出的努力和承诺。

总之,这首诗词展现了诗人对佛教思想的钦佩和敬仰之情,通过描绘自然景物和抒发内心感受,表达了对佛法的追求和启发,以及对佛法对社会影响力的赞美和关注。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“应为教犹偏”全诗拼音读音对照参考

chūn rì hé lú shǐ jūn yòu píng kāi yuán sì tīng miào zàng shàng rén jiǎng
春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲

rén shèng chuí wén zài, xū kōng rì yuè xuán.
仁圣垂文在,虚空日月悬。
líng chí zhuī zhé jiàng, zōng zhǐ fā yōu quán.
陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
fǎ shòu zhū hóu qǐng, xīn jiào sì zǐ chuán.
法受诸侯请,心教四子传。
chūn shēng xuě shān cǎo, xiāng xià jí lín tiān.
春生雪山草,香下棘林天。
gù wǒ cóng jīn rì, wén jīng wù sù yuán.
顾我从今日,闻经悟宿缘。
liáng shān wàn lǐ qù, yīng wèi jiào yóu piān.
凉山万里去,应为教犹偏。

“应为教犹偏”平仄韵脚

拼音:yīng wèi jiào yóu piān
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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