“应物要不迷”的意思及全诗出处和翻译赏析

应物要不迷”出自唐代吕岩的《百字碑》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yìng wù yào bù mí,诗句平仄:仄仄仄仄平。

“应物要不迷”全诗

《百字碑》
养气忘言守,降心为不为。
动静知宗祖,无事更寻谁。
真常须应物,应物要不迷
不迷性自住,性住气自回。
气回丹自结,壶中配坎离。
阴阳生返复,普化一声雷。
白云朝顶上,甘露洒须弥。
自饮长生酒,逍遥谁得知。
坐听无弦曲,明通造化机。
都来二十句,端的上天梯。

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作者简介(吕岩)

吕岩头像

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。

《百字碑》吕岩 翻译、赏析和诗意

《百字碑》诗词的中文译文如下:

养气忘言守,降心为不为。
抚养内气,忘却言语,守持内心的纯正。心性悠然,无所为辨。

动静知宗祖,无事更寻谁。
动与静皆可体悟至道,无需他事,自寻寻觅。

真常须应物,应物要不迷。
恪守于真常之道,要顺应物情,但不应迷失其中。

不迷性自住,性住气自回。
不受外物所动,内在的本质自然居住,本性归复于气机。

气回丹自结,壶中配坎离。
内气回归于丹田,真气凝聚。像坎和离两个卦象,如壶中配合气转化。

阴阳生返复,普化一声雷。
阴阳相生相克,不断的转换。普渡众生,雷声一声引发。

白云朝顶上,甘露洒须弥。
白云朝向天顶,甘露洒遍广大世界。

自饮长生酒,逍遥谁得知。
自饮长生不老之酒,逍遥自在,谁能得知。

坐听无弦曲,明通造化机。
静坐倾听无弦的乐声,明达通晓造化的道理。

都来二十句,端的上天梯。
这二十句诗,乃是登上天梯之真诀。

这首诗词表达了修炼者对内在修炼的探索和领悟。通过养气、降心、顺应自然等修行方法,达到了内心的宁静与寂静,以及与宇宙、万物的和谐共处。诗词中运用了道家的哲学思想,描述了修行者在追寻道的过程中的心境与体验。整首诗以简洁而精炼的词语,表达了修炼者对于真理的追求和领悟,透露出深邃的哲理和智慧。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“应物要不迷”全诗拼音读音对照参考

bǎi zì bēi
百字碑

yǎng qì wàng yán shǒu, jiàng xīn wèi bù wéi.
养气忘言守,降心为不为。
dòng jìng zhī zōng zǔ, wú shì gèng xún shuí.
动静知宗祖,无事更寻谁。
zhēn cháng xū yìng wù, yìng wù yào bù mí.
真常须应物,应物要不迷。
bù mí xìng zì zhù, xìng zhù qì zì huí.
不迷性自住,性住气自回。
qì huí dān zì jié, hú zhōng pèi kǎn lí.
气回丹自结,壶中配坎离。
yīn yáng shēng fǎn fù, pǔ huà yī shēng léi.
阴阳生返复,普化一声雷。
bái yún cháo dǐng shàng, gān lù sǎ xū mí.
白云朝顶上,甘露洒须弥。
zì yǐn cháng shēng jiǔ, xiāo yáo shuí dé zhī.
自饮长生酒,逍遥谁得知。
zuò tīng wú xián qū, míng tōng zào huà jī.
坐听无弦曲,明通造化机。
dōu lái èr shí jù, duān dì shàng tiān tī.
都来二十句,端的上天梯。

“应物要不迷”平仄韵脚

拼音:yìng wù yào bù mí
平仄:仄仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平八齐   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “应物要不迷”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“应物要不迷”出自吕岩的 《百字碑》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。