“已闻沙路新筑”的意思及全诗出处和翻译赏析

《酹江月（寿韩元吉）》是宋代黄宰的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

酹江月（寿韩元吉）

三光五岳，孕乾坤英彩，非金非玉。赫赫岩岩真相种，来驾横空仙鹄。十万儿童，和丰堂下，齐指梅山祝。黑头难老，岁寒苍桧修竹。须信自有家传，中庸一卷，是长生真箓。借问洛阳归去后，几度桃开桃熟。十九年间，梦回天上，再见棠阴绿。相将促观，已闻沙路新筑。

译文：

在江边赏月（寿韩元吉）

三山灿烂辉光，象征着大地孕育出的英彩，它们不是金不是玉。巍峨的山峰真实地承载着宇宙的奥秘，神仙驾着鹤鸣空中而至。数以万计的儿童，在丰堂之下，齐指梅山祝福。黑发难以长久，岁寒时节里，松柏和竹子依然茁壮。必须相信有着家族传承，中庸之道一部书，是长生之道的真谛。借问洛阳归去之后，桃花开了几次又几次。经过十九年的光阴，梦回天上，再次见到那苍翠的棠阴。让我们一同赶紧观看，已经听闻沙路正在新筑。

诗意和赏析：

这首诗以壮丽的景色和神秘的意象描绘了大自然的壮丽景观。作者通过描绘三山的灿烂辉光、巍峨的山峰和神仙驾临，展示了自然界的壮丽和神秘之美。同时，诗中也表达了人生短暂、岁月易逝的主题。作者以黑发难以长久、岁寒时节中松柏和竹子的生长为象征，暗示了人类的有限寿命和生命的脆弱。然而，作者也传达了一种长生的希望，认为家族传承和中庸之道是实现长生的真谛。

整首诗以诗人的感叹和倾慕之情贯穿始终，通过对自然景色的描绘和对人生命运的思考，唤起读者对生命和自然之美的共鸣。诗中出现的洛阳、桃花和棠阴等意象，增加了诗的浪漫和诗人对故乡的眷恋之情。最后一句提到沙路新筑，使整首诗在描述自然景观的同时，也融入了人类文明的痕迹，显示了历史的延续与发展。

这首诗词展示了宋代诗人独特的意境和表达方式，以自然景色为背景，通过形象生动的描写和深刻的思考，传达了对生命和长生的思索，展示了作者对自然和人生的敬畏与赞美《酹江月（寿韩元吉）》是黄宰创作的一首宋代诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词：《酹江月（寿韩元吉）》

三光五岳，孕育着天地间的英彩，它们非金非玉。高耸挺拔的山峰真实承载着宇宙的奥秘，仙鹤乘风来临。成千上万的儿童，在丰堂下，齐指梅山祝福。黑发难以长久，岁寒时节修竹和苍桧依然茁壮。应该相信自有家传的智慧，中庸之道是长生的真谛。问洛阳归去后，桃花开放过几次又几次。十九年间，梦回天上，再次见到棠阴的绿色。伙伴们快来观赏，已经听说沙路新筑。

诗意和赏析：

这首诗描绘了壮丽的自然景观和人生的无常。通过描写三山的辉煌光彩、高耸的山峰和仙鹤的出现，展示了大自然的壮丽和神秘之美。诗中也传达了人生短暂、岁月易逝的主题。作者以黑发难以长久、寒冷的时节中竹子和苍桧依然茁壮为象征，暗示了人类的有限寿命和生命的脆弱。然而，作者也表达了对长生的渴望，认为家族传承和中庸之道是实现长生的真谛。

整首诗贯穿着诗人的感慨和赞叹之情，通过对自然景色的描绘和对人生命运的思考，唤起读者对生命和自然之美的共鸣。诗中出现的洛阳、桃花和棠阴等意象，增加了诗的浪漫和诗人对故乡的眷恋之情。最后一句提到沙路新筑，使整首诗在描绘自然景观的同时，也融入了人类文明的痕迹，展示了历史的延续与发展。

这首诗词展示了宋代诗人独特的意境和表达方式，以自然景色为背景，通过形象生动的描写和深刻的思考，传达了对生命和长生的思索，展示了作者对自然和人生的敬畏与赞美。

lèi jiāng yuè shòu hán yuán jí
酹江月（寿韩元吉）

sān guāng wǔ yuè, yùn qián kūn yīng cǎi, fēi jīn fēi yù.
三光五岳，孕乾坤英彩，非金非玉。
hè hè yán yán zhēn xiàng zhǒng, lái jià héng kōng xiān gǔ.
赫赫岩岩真相种，来驾横空仙鹄。
shí wàn ér tóng, hé fēng táng xià, qí zhǐ méi shān zhù.
十万儿童，和丰堂下，齐指梅山祝。
hēi tóu nán lǎo, suì hán cāng guì xiū zhú.
黑头难老，岁寒苍桧修竹。
xū xìn zì yǒu jiā chuán, zhōng yōng yī juàn, shì cháng shēng zhēn lù.
须信自有家传，中庸一卷，是长生真箓。
jiè wèn luò yáng guī qù hòu, jǐ dù táo kāi táo shú.
借问洛阳归去后，几度桃开桃熟。
shí jiǔ nián jiān, mèng huí tiān shàng, zài jiàn táng yīn lǜ.
十九年间，梦回天上，再见棠阴绿。
xiāng jiāng cù guān, yǐ wén shā lù xīn zhù.
相将促观，已闻沙路新筑。