“中秋后一日”的意思及全诗出处和翻译赏析

中秋后一日”出自宋代秦观的《龙井题名记》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhōng qiū hòu yī rì,诗句平仄:平平仄平仄。

“中秋后一日”全诗

《龙井题名记》
元丰二年,中秋后一日,余自吴兴来杭,东还会稽。
龙井有辨才大师,以书邀余入山。
比出郭,日已夕,航湖至普宁,遇道人参寥,问龙井所遣篮舆,则曰:“以不时至,去矣。
”是夕,天宇开霁,林间月明,可数毫发。
遂弃舟,从参寥策杖并湖而行。
出雷峰,度南屏,濯足于惠因涧,入灵石坞,得支径上风篁岭,憩于龙井亭,酌泉据石而饮之。
自普宁凡经佛寺十五,皆寂不闻人声。
道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣,殆非人间之境。
行二鼓,始至寿圣院,谒辨才于朝音堂,明日乃还。

分类: 月夜写景访友

作者简介(秦观)

秦观头像

秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。苏轼过扬州,亲自看望秦观,正巧孙觉、王巩亦在高邮,乃相约游东岳庙,载酒论文,吟诗作赋,一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

龙井题名记翻译及注释

翻译
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。

注释
1.龙井:在今浙江杭州市西风篁岭上,本名龙泓,原指山泉,龙井是以泉名井。附近环山产茶,即著名的西湖龙井茶。题名:题写姓名,以留作纪念。
2.元丰二年:即公元1079年。
3.吴兴:今浙江吴兴县。过杭:经过杭州。
4.会稽:今浙江绍兴。
5.辨才:法号元静,曾在灵隐山天竺寺讲经,元丰二年(1079)住寿圣院。辨才和下文提到的参寥,都是苏轼的朋友。
6.比出郭:等到出城的时候。“比”,及。“郭”,外城;这里指杭州城。
7.日夕:将近黄昏。
8.航:渡。普宁:寺庙名。
9.道人:即僧人。参寥:法号道潜,自号参寥子,有诗名。
10.“问龙井”三句:意谓我询问辨才大师派来的轿子在哪里,参寥便说,因我没有按时到达,轿夫已经抬回去了。“篮舆”,竹轿。
11.天宇开霁(jì):天空晴朗。“霁”,雨过天晴。
12.策杖:拄着手杖。并湖:沿湖。
13.雷峰:峰名,在杭州西湖南岸夕照山,旧有塔,即雷峰塔。
14.南屏:山名,在杭州清波门西南九曜山东。
15.濯:洗,洗涤
16.灵石坞:山名,在杭州小麦岭西南,一名积庆山。
17.支径:小路。
18.憩(qì):休息。龙井亭:辨才法师所建。
19.酌泉:舀取泉水。据石:靠着石头。
20.庐舍:房屋。或:间或,有的。隐显:忽明忽暗。
21.激激:形容水流迅疾。
22.“殆非”句:意谓这一路的情景,恐怕不是人间所有的。
23.行二鼓矣:快二更天了。“行”,将要。
24.始:才。寿圣院:寺院名,离龙井约一里地。
25.谒(yè):拜见。
26.遂(suì)于是 就
27.书:书信
28.比:等到

龙井题名记赏析

  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《龙井题名记》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)

  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《龙井题名记》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。

  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。

“中秋后一日”全诗拼音读音对照参考

lóng jǐng tí míng jì
龙井题名记

yuán fēng èr nián, zhōng qiū hòu yī rì, yú zì wú xīng lái háng, dōng hái kuài jī.
元丰二年,中秋后一日,余自吴兴来杭,东还会稽。
lóng jǐng yǒu biàn cái dà shī, yǐ shū yāo yú rù shān.
龙井有辨才大师,以书邀余入山。
bǐ chū guō, rì yǐ xī, háng hú zhì pǔ níng, yù dào rén shēn liáo, wèn lóng jǐng suǒ qiǎn lán yú, zé yuē:" yǐ bù shí zhì, qù yǐ.
比出郭,日已夕,航湖至普宁,遇道人参寥,问龙井所遣篮舆,则曰:“以不时至,去矣。
" shì xī, tiān yǔ kāi jì, lín jiān yuè míng, kě shǔ háo fà.
”是夕,天宇开霁,林间月明,可数毫发。
suì qì zhōu, cóng cān liáo cè zhàng bìng hú ér xíng.
遂弃舟,从参寥策杖并湖而行。
chū léi fēng, dù nán píng, zhuó zú yú huì yīn jiàn, rù líng shí wù, dé zhī jìng shàng fēng huáng lǐng, qì yú lóng jǐng tíng, zhuó quán jù shí ér yǐn zhī.
出雷峰,度南屏,濯足于惠因涧,入灵石坞,得支径上风篁岭,憩于龙井亭,酌泉据石而饮之。
zì pǔ níng fán jīng fó sì shí wǔ, jiē jì bù wén rén shēng.
自普宁凡经佛寺十五,皆寂不闻人声。
dào páng lú shè, dēng huǒ yǐn xiǎn, cǎo mù shēn yù, liú shuǐ jī jī bēi míng, dài fēi rén jiān zhī jìng.
道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣,殆非人间之境。
xíng èr gǔ, shǐ zhì shòu shèng yuàn, yè biàn cái yú cháo yīn táng, míng rì nǎi hái.
行二鼓,始至寿圣院,谒辨才于朝音堂,明日乃还。

“中秋后一日”平仄韵脚

拼音:zhōng qiū hòu yī rì
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声四质   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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