“明之者至公”的意思及全诗出处和翻译赏析

《送梵才上人归天台》是宋代皇甫泌创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
美玉不自贵，贵之者良工。
高才不自明，明之者至公。
和璞文未刻，他山石正同。
子虚赋未行，相如车不东。
我今徵此词，亦将拟未通。
粤有空门子，孕秀赤城中。
性静不欲俗，诗癖俄我躬。
意淳自高古，言雅思变风。
劳劳不称年，名尚高远聪。
我来山月乡，即貌知困蒙。
吾师道虽否，天子方文崇。
一旦因得意，诵之于六宫。

诗意：
这首诗词表达了皇甫泌对梵才上人归天台的送别之情。诗中通过一系列对比和隐喻，表达了对梵才上人的赞美和对自身才学的不足之感。作者将美玉与贵人、高才与至公、和璞文与他山石、子虚赋与相如车进行对比，说明了优秀的事物需要被明白人所珍视和理解。作者自谦自己的才华未能得到充分的发挥和认可，希望能够达到梵才上人的境地。他表示自己虽然尚未通达，但心怀虔诚，积极追求道义和诗文的美。最后，作者希望自己的诗词之美能够被天子所赞颂，并在六宫中广为传颂。

赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对梵才上人的敬佩和自身才华的渴望。通过对美玉、高才、和璞文、子虚赋等事物的对比，抒发了作者对于才华和美好事物得到认同的渴望。诗中使用了一些隐喻和比喻，如将梵才上人比作粤中的空门子、将自己的精神境界比作孕育在赤城之中的秀美，以增加诗词的艺术感和意境。整首诗情感真挚，表达了作者对梵才上人的敬仰和对自身才华的自省，同时也表达了对天子的希望和对诗词的追求。这首诗词以其独特的表达方式展示了作者的情感和思想，给人以启迪和思考。

sòng fàn cái shàng rén guī tiān tāi
送梵才上人归天台

měi yù bù zì guì, guì zhī zhě liáng gōng.
美玉不自贵，贵之者良工。
gāo cái bù zì míng, míng zhī zhě zhì gōng.
高才不自明，明之者至公。
hé pú wén wèi kè, tā shān shí zhèng tóng.
和璞文未刻，他山石正同。
zǐ xū fù wèi xíng, xiàng rú chē bù dōng.
子虚赋未行，相如车不东。
wǒ jīn zhēng cǐ cí, yì jiāng nǐ wèi tōng.
我今徵此词，亦将拟未通。
yuè yǒu kòng mén zǐ, yùn xiù chì chéng zhōng.
粤有空门子，孕秀赤城中。
xìng jìng bù yù sú, shī pǐ é wǒ gōng.
性静不欲俗，诗癖俄我躬。
yì chún zì gāo gǔ, yán yǎ sī biàn fēng.
意淳自高古，言雅思变风。
láo láo bù chēng nián, míng shàng gāo yuǎn cōng.
劳劳不称年，名尚高远聰。
wǒ lái shān yuè xiāng, jí mào zhī kùn méng.
我来山月乡，即貌知困蒙。
wú shī dào suī fǒu, tiān zǐ fāng wén chóng.
吾师道虽否，天子方文崇。
yī dàn yīn dé yì, sòng zhī yú liù gōng.
一旦因得意，诵之于六宫。