则开头的诗句(1008句)

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561 则以告予　—— 明代宋濂《送天台陈庭学序》古文观止送别劝勉赠序

562 则君侯已喻之矣　—— 明代刘基《司马季主论卜》古文观止寓理对话

563 则干若败絮　—— 明代刘基《卖柑者言》古文观止寓言故事抒怀

564 则当竭尽智谋　—— 明代方孝孺《豫让论》古文观止史论写人

565 则吾之骄心以起　—— 明代方孝孺《豫让论》古文观止史论写人

566 则让虽死犹生也　—— 明代方孝孺《豫让论》古文观止史论写人

567 则必入陈时政利害　—— 明代王鏊《亲政篇》古文观止奏议

568 则为恻隐　—— 明代王守仁《尊经阁记》古文观止哲学理论

569 则为父子之亲　—— 明代王守仁《尊经阁记》古文观止哲学理论

570 则谓之易　—— 明代王守仁《尊经阁记》古文观止哲学理论

571 则谓之书　—— 明代王守仁《尊经阁记》古文观止哲学理论

572 则谓之诗　—— 明代王守仁《尊经阁记》古文观止哲学理论

573 则谓之礼　—— 明代王守仁《尊经阁记》古文观止哲学理论

574 则谓之乐　—— 明代王守仁《尊经阁记》古文观止哲学理论

575 则谓之春秋　—— 明代王守仁《尊经阁记》古文观止哲学理论

576 则具于吾心　—— 明代王守仁《尊经阁记》古文观止哲学理论

577 则慨然悼末学之支离　—— 明代王守仁《尊经阁记》古文观止哲学理论

578 则为记之若是　—— 明代王守仁《尊经阁记》古文观止哲学理论

579 则已化而为慈父　—— 明代王守仁《象祠记》古文观止咏物哲学理论

580 则不至于恶　—— 明代王守仁《象祠记》古文观止咏物哲学理论

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