《拟寒山拾得二十首》 王安石
若言梦非空，应有真实事。
燔烧阳自招，沈溺阴自致。
令汝尝惊魇，岂知安稳睡。
作者简介(王安石)
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
《拟寒山拾得二十首》王安石 翻译、赏析和诗意
《拟寒山拾得二十首》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析：
若言梦是空，觉后应无记。
如果说梦境是虚幻的，醒来后就应该没有记忆。
若言梦非空，应有真实事。
如果说梦境是实在的，那其中应该有真实的事情。
燔烧阳自招，沉溺阴自致。
自己点燃了阳光，招引了光明；自己沉溺于阴暗，引发了黑暗。
令汝尝惊魇，岂知安稳睡。
让你体验惊恐之感，却不知道平静的睡眠。
这首诗词通过对梦境和现实的思考，表达了一种关于真实与虚幻、光明与黑暗的哲理。诗中作者提出了两种观点：一种是梦境是空无的，醒来后应该没有任何记忆；另一种观点是梦境是真实存在的，其中有真实的事情发生。这种对梦境的思考引申到人生的境遇上，暗示了人生中的种种困境与幸福都可能是虚幻的，而人们常常无法辨别真实与虚假。诗中的阳光和阴暗象征着人生中的光明和黑暗，燃烧阳光和沉溺阴暗是自己的选择和行为，这些选择和行为会导致不同的结果。作者通过探讨梦境和现实的关系，以及人们对真实与虚幻的认知，表达了一种对人生境遇的思考和警示。
这首诗词的赏析在于其思辨性的主题和哲理意味。作者以简洁而深刻的语言，通过梦境与现实的对比，揭示了人们对真实与虚幻的感知和认知的困境。同时，诗中的阳光和阴暗、燃烧和沉溺等对比形象也增加了诗词的艺术感和意境。整首诗以简洁明了的语言表达了复杂的思想，引发读者对于真实与虚幻、幸福与困境的思考。
《拟寒山拾得二十首》王安石 拼音读音参考
nǐ hán shān shí dé èr shí shǒu
拟寒山拾得二十首
ruò yán mèng shì kōng, jué hòu yīng wú jì.
若言梦是空，觉後应无记。
ruò yán mèng fēi kōng, yīng yǒu zhēn shí shì.
若言梦非空，应有真实事。
fán shāo yáng zì zhāo, shěn nì yīn zì zhì.
燔烧阳自招，沈溺阴自致。
lìng rǔ cháng jīng yǎn, qǐ zhī ān wěn shuì.
令汝尝惊魇，岂知安稳睡。