《正仲往灵济庙观重台梅》 梅尧臣

玉盘叠捧溪女归,鱼鳞作室待水婓。
竹间山鬼入夜啼,古庙久闭谁启扉。
屈原憔悴江之圻,芙蓉木兰托兴微。
贾谊未召绛灌挤,香草嘉禾徒菲菲。
曾无半辞助诃讥,国风幸赖相因依。
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作者简介(梅尧臣)

梅尧臣头像

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

《正仲往灵济庙观重台梅》梅尧臣 翻译、赏析和诗意

《正仲往灵济庙观重台梅》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
玉盘叠捧溪女归,
鱼鳞作室待水婓。
竹间山鬼入夜啼,
古庙久闭谁启扉。
屈原憔悴江之圻,
芙蓉木兰托兴微。
贾谊未召绛灌挤,
香草嘉禾徒菲菲。
曾无半辞助诃讥,
国风幸赖相因依。

诗意:
这首诗词描绘了一个灵济庙观的景象。诗中以自然景物和历史人物的形象来表达作者对时代变迁和人事沧桑的思考。通过描绘溪女归来、鱼鳞作室、竹间山鬼的夜啼等场景,表达了古庙久闭、人事已非的寂寥感。同时,通过提及屈原、芙蓉木兰等历史人物,表达了对历史的怀念和对时代变迁的感慨。最后两句表达了作者对时代变迁的无奈和对国风的依赖。

赏析:
这首诗词运用了丰富的意象和象征手法,通过描绘自然景物和历史人物,表达了作者对时代变迁和人事沧桑的思考。溪女归、鱼鳞作室、竹间山鬼等形象生动而富有想象力,给人以强烈的视觉感受。屈原、芙蓉木兰等历史人物的提及,使诗词具有了历史的厚重感和文化的内涵。最后两句表达了作者对时代变迁的无奈和对国风的依赖,反映了作者对传统文化的珍视和对时代变迁的思考。

总体而言,这首诗词通过丰富的意象和象征手法,以及对自然景物和历史人物的描绘,表达了作者对时代变迁和人事沧桑的思考和感慨,展现了对传统文化的珍视和对国风的依赖。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《正仲往灵济庙观重台梅》梅尧臣 拼音读音参考

zhèng zhòng wǎng líng jì miào guān zhòng tái méi
正仲往灵济庙观重台梅

yù pán dié pěng xī nǚ guī, yú lín zuò shì dài shuǐ fēi.
玉盘叠捧溪女归,鱼鳞作室待水婓。
zhú jiān shān guǐ rù yè tí, gǔ miào jiǔ bì shuí qǐ fēi.
竹间山鬼入夜啼,古庙久闭谁启扉。
qū yuán qiáo cuì jiāng zhī qí, fú róng mù lán tuō xìng wēi.
屈原憔悴江之圻,芙蓉木兰托兴微。
jiǎ yì wèi zhào jiàng guàn jǐ, xiāng cǎo jiā hé tú fēi fēi.
贾谊未召绛灌挤,香草嘉禾徒菲菲。
céng wú bàn cí zhù hē jī, guó fēng xìng lài xiāng yīn yī.
曾无半辞助诃讥,国风幸赖相因依。

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