《梁父吟》 杨维桢

步出齐城门,上陟独乐峰。
梁父昂雉堞,荡阴夷鬣封。
齐国杀三士,杵臼不能雄。
所以梁父吟,感叹长笑翁。
吁嗟长笑翁,相汉起伏龙。
关张比疆治,将相俱和同。
上帝弃炎祚,将星堕营中。
抱膝和梁父,梁父生悲风。
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作者简介(杨维桢)

杨维桢头像

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

《梁父吟》杨维桢 翻译、赏析和诗意

诗词:《梁父吟》

梁父吟,是元代诗人杨维桢所作的一首诗词。这首诗以梁父的吟咏为主题,通过描绘历史中的悲剧和对时代的感慨,表达了作者的情感和思考。

诗意和赏析:
《梁父吟》描绘了梁父在历史风云变幻的时代中,经历了许多挫折和磨难的形象。首先,诗中提到梁父登上独乐峰,远眺四周,昂首挺胸,象征着他的坚毅和傲骨。接着,诗人描述了齐国杀害了三位忠良的士人,而普通百姓无法反抗,只能忍受压迫。这一情节揭示了社会的黑暗面和弱肉强食的现实。

然而,梁父并没有对这种不公和困境妥协,他发出悲怆的吟咏,表达了对时代的感叹和对长笑翁的欣赏。这里的长笑翁指的是梁父,他的吟咏中充满了对社会现象的思考和对时代的反思,这种思考和反思以一种长久的笑声表达出来,既是一种讽刺,也是一种对时代的回应。

诗的后半部分描述了梁父和长笑翁的对比。将星堕落,关张不治,将相纷争,这些都是时代的动荡和失序。相比之下,梁父的吟咏和思考显得更加深刻和悲凉。他纵览历史,对于天命的改变和人事的浮沉有着深刻的认识,以至于他不禁抱膝长叹,深感悲风所生。

整首诗的意境凄凉而深沉,通过历史中的人物和事件,表达了对现实的反思和对人性的思考。梁父的吟咏成为了一种寄托和宣泄,同时也是对历史的回应和对时代的警示。

诗词中文译文:
步出齐城门,登上独乐峰。
梁父昂雉堞,荡阴夷鬣封。
齐国杀三士,杵臼不能雄。
所以梁父吟,感叹长笑翁。
吁嗟长笑翁,相汉起伏龙。
关张比疆治,将相俱和同。
上帝弃炎祚,将星堕营中。
抱膝和梁父,梁父生悲风。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《梁父吟》杨维桢 拼音读音参考

liáng fù yín
梁父吟

bù chū qí chéng mén, shàng zhì dú lè fēng.
步出齐城门,上陟独乐峰。
liáng fù áng zhì dié, dàng yīn yí liè fēng.
梁父昂雉堞,荡阴夷鬣封。
qí guó shā sān shì, chǔ jiù bù néng xióng.
齐国杀三士,杵臼不能雄。
suǒ yǐ liáng fù yín, gǎn tàn cháng xiào wēng.
所以梁父吟,感叹长笑翁。
xū jiē cháng xiào wēng, xiāng hàn qǐ fú lóng.
吁嗟长笑翁,相汉起伏龙。
guān zhāng bǐ jiāng zhì, jiàng xiàng jù hé tóng.
关张比疆治,将相俱和同。
shàng dì qì yán zuò, jiāng xīng duò yíng zhōng.
上帝弃炎祚,将星堕营中。
bào xī hé liáng fù, liáng fù shēng bēi fēng.
抱膝和梁父,梁父生悲风。

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