《冬至》 马廷鸾

《冬至》是宋代马廷鸾的一首诗词。这首诗以冬至这个重要的节气为背景，描绘了冬天的寒冷和自然景色的变化，同时融入了作者对人生和社会的思考。

诗词的中文译文：
山寒律琯又飞灰，
万壑松风冬起雷。
风景不殊云黯淡，
雪霜初霁日徘徊。
无人献袜抛尘屦，
有客传觞酦冻醅。
天地不教阳德尽，
韦编曾叩伏羲来。

诗意和赏析：
这首诗词以自然景色作为表达的载体，通过描绘冬至时的山寒、风雷、云淡、雪霜和日出等自然景象，传达了作者对季节变迁的感慨和对人生、社会的思考。

诗的开头，"山寒律琯又飞灰"，表明了冬至时山寒的严寒气候，琯又飞灰则是指琯瑟琴声在寒冷的山间回荡。这一句以自然景象为引子，打开了整首诗的氛围。

接着，"万壑松风冬起雷"，展示了冬天风声和雷声的威力。松树是冬季常见的景物，风吹过松树，发出沙沙声，仿佛雷鸣般响亮。这里通过自然界的声响，增强了诗词的气势和节奏感。

下一句，"风景不殊云黯淡，雪霜初霁日徘徊"，表达了冬至时的景色，云淡黯淡，雪霜初霁，日光迟迟未出现。这里通过描绘自然景色的变化，反映出冬至时的寒冷和阴沉，同时也折射出人生的无奈和迷茫。

接下来的两句，"无人献袜抛尘屦，有客传觞酦冻醅"，描绘了冬至时人们的生活场景。诗中提到无人献袜，抛尘屦，形象地表达了冬天的寒冷和人们的贫寒。而有客传觞，酦冻醅，则展示了人们在这个节日里团聚欢庆的场景，反映了人情味和社会的温暖。

最后两句，"天地不教阳德尽，韦编曾叩伏羲来"，表达了作者对社会伦理道德的思考。诗中提到天地不教阳德尽，意味着人们的道德伦理状况不佳，社会需要改进。而韦编曾叩伏羲来，则寄望于古代传说中的伏羲，希望能够借助古人的智慧来改善当下的社会状况。

《冬至》通过对自然景色的描绘，寄托了作者对季节和社会变迁的思考和感慨。诗中自然景色的寒冷、阴沉和人们的团聚欢庆，与对道德伦理的忧患构成了鲜明的对比，同时展示了诗人对人生和社会的关切。这首诗词通过独特的描写手法和深刻的意象，表达了作者对冬至时光景和人生境遇的思索，同时也反映了对社会伦理道德的呼唤。

dōng zhì
冬至

shān hán lǜ guǎn yòu fēi huī, wàn hè sōng fēng dōng qǐ léi.
山寒律琯又飞灰，万壑松风冬起雷。
fēng jǐng bù shū yún àn dàn, xuě shuāng chū jì rì pái huái.
风景不殊云黯淡，雪霜初霁日徘徊。
wú rén xiàn wà pāo chén jù, yǒu kè chuán shāng fā dòng pēi.
无人献袜抛尘屦，有客传觞酦冻醅。
tiān dì bù jiào yáng dé jǐn, wéi biān céng kòu fú xī lái.
天地不教阳德尽，韦编曾叩伏羲来。