《赞三十六祖颂》 释印肃

阇夜多因地,昔为自在天。
一契无作性,大用得言前。
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《赞三十六祖颂》释印肃 翻译、赏析和诗意

《赞三十六祖颂》是宋代佛教僧侣释印肃创作的一首诗词。这首诗词表达了佛教思想中关于无我、无为、无作性的理念,以及对佛陀和三十六位祖师的赞颂。

诗词的中文译文如下:
阇夜多因地,昔为自在天。
一契无作性,大用得言前。

这首诗的诗意深奥,需要通过分析来理解。首先,"阇夜多因地"指的是释迦牟尼佛在菩提树下证悟成佛的地方,也就是菩提心的来源。"昔为自在天"表达了佛陀在无量劫前曾经是一位自在天的神灵。这两句诗意呼应,突出了佛陀的卓越背景。

接下来的两句诗"一契无作性,大用得言前"则表达了无我、无为、无作性的佛法观念。"一契"意味着一种契合、一种理解或体悟,指的是人们通过证悟佛法的方式实现自我的觉醒。"无作性"强调了人们本质上没有独立的实体,没有真实的自我存在,而是受各种条件因缘所影响。"大用得言前"则表示这种佛法观念的重要性,它超越了言语和概念,是一种深刻的智慧和境界。

整首诗词以简洁的语言表达了佛陀和佛法的核心思想。它赞颂了佛陀在菩提树下证悟成佛的故事,强调了无我和无作性的佛法观念。通过这首诗词,释印肃向读者传递了佛教的智慧和启示,引导人们超越自我,追求内心的平静和智慧。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《赞三十六祖颂》释印肃 拼音读音参考

zàn sān shí liù zǔ sòng
赞三十六祖颂

dū yè duō yīn dì, xī wèi zì zài tiān.
阇夜多因地,昔为自在天。
yī qì wú zuò xìng, dà yòng dé yán qián.
一契无作性,大用得言前。

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