《西陵道士茶歌》 温庭筠
涧花入井水味香，山月当人松影直。
仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。
疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。
作者简介(温庭筠)
温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
《西陵道士茶歌》温庭筠 翻译、赏析和诗意
《西陵道士茶歌》是一首描写茶的诗歌，由唐代诗人温庭筠创作。
这首诗词以景物描绘茶的魅力和作用。诗中描述了茶树的生长环境，如乳窦通石脉，绿尘愁草春江色。茶树通过根系与石脉相连，从而吸收养分，也使得茶树呈现出郁郁葱葱的绿意。这样的环境让茶树茂盛生长。
接着诗中描绘了茶的采摘和制作过程。涧花入井水味香，山月当人松影直。茶花落入井水中，使得水具有了清香的味道。在山中观赏月亮，松树的影子笔直，这是在描述制茶的过程中，采用了山月与松影的比喻，形容茶的制作过程非常纯净。
在最后的几句诗中，诗人将喝茶与修身养性联系在一起。仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。诗人自称道士，手持白扇，头戴鸟翎，坐在夜晚读书，表现出一种神秘的仙境氛围。疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。喝茶不仅能够品味香气，还能提高人的精神境界，使内心与宇宙相通。
整首诗以自然景物描写茶的生长和制作过程，通过与修身养性相结合，展示了喝茶的美好之处。通过赞美喝茶，表达了作者对茶的喜爱和向往。这首诗具有很高的艺术价值，形象生动地描绘了茶的文化意象，赋予了茶以美好的象征意义。
《西陵道士茶歌》温庭筠 拼音读音参考
xī líng dào shì chá gē
西陵道士茶歌
rǔ dòu jiàn jiàn tōng shí mài, lǜ chén chóu cǎo chūn jiāng sè.
乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。
jiàn huā rù jǐng shuǐ wèi xiāng,
涧花入井水味香，
shān yuè dāng rén sōng yǐng zhí.
山月当人松影直。
xiān wēng bái shàn shuāng niǎo líng, fú tán yè dú huáng tíng jīng.
仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。
shū xiāng hào chǐ yǒu yú wèi, gèng jué hè xīn tōng yǎo míng.
疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。