关于三世佛的诗词(285首)

41 《偈颂一百二十三首》 宋·释普度

一佛出世,千佛赞扬。
十方坐断,独露真常。
山苍苍,云苍苍。
半开半合,隐显全彰。

42 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

鸩鸟毛,蛊毒水。
毒不伤人,何妨服饵。
只有这些儿,含毒喷泉人,深入骨髓。

43 《荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂》 宋·释正觉

这开梦觉底因缘,佛佛心同亡后先。
一点灵明三世外,十分妙净万机前。
琢磨自得丛林下,游戏何妨百草颠。
尘刹纵横俱化事,起家人只夺空拳。

44 《净居照长老写师像求赞》 宋·释正觉

真乘无门兮佛佛道同,面壁有句兮祖祖心空。
静居方外,智入环中。
借功明寂默,借伴入樊笼。
十方周匝,三世混融。
刹刹尘尘齐说法,见闻互换自相通。

45 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

46 《偈颂一百二十三首》 宋·释崇岳

元正改旦,事事成现。
有时放行,有时坐断。
不惜两茎眉,和坐盘掇转。
佛法世法,都卢一片。
既是拂法世法,如何得成一片,但辨肯心,必不相赚。

47 《赠刘草窗三十韵》 明·杜琼

河图一画人文现,书画已在羲皇时。
鸟迹科斗又继作,象形取义日以孳。
肖形求贤在商世,书画从兹分两歧。
秦汉画工可指数,笔迹已远不可追。

48 《赠刘草窗三十韵》 明·杜琼

河图一画人文现,书画已在羲皇时。
鸟迹科斗又继作,象形取义日以孳。
肖形求贤在商世,书画从兹分两歧。
秦汉画工可指数,笔迹已远不可追。

49 《题钟山新寺后三日钦蒙圣制和章感遇之余谨再》 明·蒲庵禅师

莲花塔户镜容开,设利流光月满台。
江吼鼍声东海去,地蟠龙势北山来。
云中梵呗和仙乐,天上香盂送佛斋。
盛世只今隆外护,匡宗须藉仲灵才。
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50 《僧师源画观音赞》 宋·陆游

三世如来同一鬨,大雨料作補陀梦。
佛子无财可修供,尺纸寸毫俱妙用。
寳缨天冠儼四众,长年造极筆愈纵。
唯师鲁公为作颂,十方世界俱震动。

51 《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》 宋·黄庭坚

宫槐弄黄黄,莲叶绿婉婉。
时同二三友,竹轩凉夏晚。
驾言都城南,以望征车返。
何知苦淹回,及此秋景短。

52 《和吴冲卿三哀诗》 宋·司马光

天生千万人,中有一俊杰。
奈何丧三贤,前后缠期月。
邻几任天资,浮饰耻澡刷。
朝市等山林,衣冠同布褐。

53 《八月十三日会葬恪士西湖吉庆山》 近代·陈三立

悬泪三年成觅汝,犹及抚棺依佛所。
须臾邪许响荒山,漆光摇摇湿寒雨。
夙收灵气指埋骨,临穴四拥岩峦舞。
我老亦无世可托,偕亡羡此一抔土。
月夜魂出唱新诗,草根和以虫声苦。
更待拱柏啼翠羽。

54 《一日姑苏怀古》 宋·项安世

披山临水结层成,仿佛当年霸主情。
鱼满松江船似栉,四连震泽稻如京。
巍巍二老辞周录,碌碌诸孙竞晋盟。
可但馆娃能败国,阿员三世只谈兵。

55 《偈颂三十首》 宋·释印肃

善者多魔自古今,佛魔一体只空心。
心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。
莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。
三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。

56 《三宝赞其三·僧宝》 宋·释重顯

方袍圆顶义何宣,续焰千灯岂小缘。
花雨坐前犹滞相,虎驯庵畔尚稽诠。
岩栖冢宿难依望,鹤貌云心迥洒然。
宝杖夜鸣寒峤月,铜瓶秋漱碧潭烟。

57 《寄禅师寺华上人次韵三首》 唐·戴叔伦

百年浑是客,白发总盈颠。
佛国三秋别,云台五色连。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。
遥忆谈玄地,月高人未眠。

58 《别诗三首(2)》 两汉·佚名

其一
有鸟西南飞,熠熠似苍鹰。
朝发天北隅,暮闻日南陵。
欲寄一言去,托之笺彩缯。

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59 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

是法住法位,世间相常住。
佛殿对三门,灯笼挂露柱。

60 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

晷运推移,日南长至。
佛法世法,因行掉臂。
高峰更嘱诸人,第一莫眠冷地。

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