关于三自性的诗词(486首)

81 《七佛庵三十韵》 明·舒頔

春色如多情,阴云贷游瞩。
登临不惮劳,?孛踤转山谷。
石磴危欲欹,梯身进恐覆。
松风响箫笙,花露滴巾幅。

82 《三韵二篇》 明·王祎

巨鸟有六翮,大鱼有重鬐。
回翔栖邓林,喷薄游天池。
终焉触罔罟,性命不自持。
¤

83 《寄宋仲珩(三首)》 明·郑瑽

丛桂在庭前,与子昔同植。
风霜昨夜紧,晨起视颜色。
庭树已凋落,桂枝一何直。
亮节自中怀,贞性非外饰。
对之思所亲,俯案不能食。
一日十二时,万虑在一刻。
寄诗非尽言,聊用明相忆。

84 《题王诜都尉画山水横卷三首》 宋·苏辙

我昔得罪迁南夷,性命顷刻存篙师。
风吹波荡到官舍,号呼谁复相闻知。
小园畜蚁防桶蠹,空庭养蜂收蜜脾。
读书一生空自笑,卖盐竟日那复词。

85 《次韵子瞻留别三首》 宋·苏辙

公来十日坐东轩,手自披云出朝日。
山川满目竟何有,波浪翻天同一湿。
诸门迭出惊异状,间道怀归终旧壁。
此行十里隔江河,何人更问维摩疾。

86 《和子瞻自净土步至功臣寺》 宋·苏辙

山平村坞连,野寺钟相答。
晚阴生林莽,落日犹在塔。
行招两社僧,共步青山月。
送客渡石桥,迎客出林樾。

87 《和张叔靖三绝》 宋·郑刚中

学圃自缘非肉食,杜门谁谓避闲名。
大都野性如麋鹿,不争将身朝市行。

88 《和双溪三首》 宋·曹勋

从来野性自由身,正欲山行不乱群。
小筑与君今不远,松萝只隔一山云。

89 《与叔骥父子别后怅然怀之三首》 宋·赵蕃

客中得君来,念我忘逼仄。
君行竟先我,未免为此别。
自怜性多忤,每负朋友责。
如何君父子,相与独无隙。

90 《三光会合 继重阳韵》 元·马钰

乡关不住。
谨依教语。
脱身要归去。
何思何虑。

91 《长思仙》 元·侯善渊

默然澄。
湛然清。
昼夜三光性自盈。
头头物外明。
道无形。
育神灵。
透海穿山混杳冥。
真人出世程。

92 《秋晚杂书三十首》 宋·方回

子云性滑稽,寓意颂酒德。
鸱夷虽胜瓶,岂终无腐日。
子反以此毙,孟公卒自贼。
万物有中道,盍少循轨则。

93 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

阇夜多因地,昔为自在天。
一契无作性,大用得言前。

94 《六代祖师画像赞·三祖监智禅师》 宋·释正觉

道无拣择,宗非促延。
死生外著,清白家传。
觅罪性空,廓然大同。
妙尽亡能境,机回却借功。
虚明自照靡心识,明月灵犀夜魄通。

95 《伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行》 宋·王洋

白沙太守性多能,儒业箕裘祖佛灯。
酒减三分留待客,草高一丈远招僧。
见成斋饭非长计,创立业林是大乘。
好住沩山十年后,牯牛烂欑不须绳。

96 《题悟性寺卧云堂呈源上人三首》 宋·曾丰

渠侬高卧傲吾徒,不道吾徒反傲渠。
渠不得云无卧处,吾元自与太空俱。

97 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

高中文言文乐府民谣写人爱情

98 《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

99 《前出师表》 两汉·诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。

初中文言文古文观止励志劝勉

100 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

* 关于三自性的诗词 描写三自性的诗词 带有三自性的诗词 包含三自性的古诗词(486首)