关于不化的诗词(4420首)

381 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

邈之不真,传之不神。
得而无得,亲而无亲。
体离微彻照之智,本盖载生成之仁。
出一二三之数量,等千百亿之分身。
用弥光也物中之眼,气专柔也主中之宾。

382 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

澄潭之月,苍山之雪。
清白家风,灵明事业。
秋空净无痕,野云闲不彻。
如今借问旁观,且道看何行列。

383 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

青山之主兮体本平等,白云之宾兮用能自然。
应有余兮神不可测,得其简兮妙不可传。

384 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

秋山骨瘦,秋水神清。
岩松寒更翠,澗月夜还明。
灵然曲木坐不语,四海九州俱太平。

385 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

面目古怪,气宇深清。
澗月夜白,松雪寒明。
舜若之身兮谁前谁后,首罗之眼兮不纵不横。
相随来也,流水浮萍。

386 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

静而不纷,野而不文。
丘壑身心麋鹿共,江湖风月白鸥分。

387 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

是兮不是,别兮不别。
水冷涵秋,山寒带雪。
传家之印兮中间无文,常用之针兮两头无穴。
游世之身云月閒,说禅之口河汉决。
自然随顺因缘,向道不乖时节。

388 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

额颅高,眼孔深。
画工不识,谁是知音。
江湖烂烂兮月还有魄,丘壑闲闲兮云自无心。
几处相逢不会唤,蓑衣篛笠卖黄金。

389 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

天庭宽而祖宗光,地阁阔而儿孙昌。
中间鼻孔自家底,出气通快浑不妨。
坤六短,乾三长。
饱丛林汉休雌黄,今年蚕食两叶桑。

390 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

毗卢之口闹嘈嘈,普贤之身闲飘飘。
理无不备,事不相饶。
小舟点点浮烟水,柔柳垂垂映竹桥。

391 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

何须魁斗之名高,不在山川之气豪。
有口挂壁,亡牛奏刀。
纵横佛用,分付儿曹。

392 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

清白之标,庄严匪销。
袁安卧雪,许由弃飘。
不萌枝上春苒苒,无影树下秋寥寥。
借伴入廛来买卖,相逢莫怪不相饶。

393 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

鼻直口阔,目深眉低。
灯连少室,派接曹溪。
恰恰混不得,堂堂类不齐。
把手共语,出力相携。
春风浩浩,秋风凄凄。

394 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

两眼深秀,双眉下垂。
面目严冷,身心古锥。
云水盘游,寻常梦於行脚;丛林寂默,三十年之住持。

395 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

功转密藏,寻踪迹以无方。
影现益彰,历因缘而有常。
身分尘刹普,舌拄梵天长。
心心不触菩提用,法法无依般若光。

396 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

冥冥而觉,全真绝学。
海口自吞,驷舌须缩。
圜混有光兮老蚌之胎,空同无物兮枯龟之壳。
个事而穷通,作家不啐啄。
语出科模,用无棱角。
丛林笑相看面也萎萎羸羸,三棒打不回头也龌龌龊龊。

397 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

片月在水,孤云出山。
其静而应,其动而閒。
体中不欲全露,用处只窥一斑。
重重楼阁门开也,弥勒不须轻手弹。

398 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

岩岩之骨兮山癯,靡靡之姿兮水腴。
心无住而乃久,德有邻而不孤。
虚空说法,顽石听徒。
互换证明还了了,何烦佛祖费工夫。

399 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

劫外游神,环中契真。
幽灵自照。
绝学为邻。
碧瑠璃海半夜月,赤珊瑚树长年春。
专柔一气,和光同尘。
心心不触衲僧事,物物无私国土身。

400 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

静之不昏,湛而若存。
动之不浑,用而亡痕。
入见离微之根,出游幻化之门。
赤水之求故罔象而珠得,庖丁之伎乃亡牛而刃奔。
百川碧涨,三月红繁。
海不失於潮信,华自得於春恩。

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