关于不化的诗词(4420首)

681 《山居新种花药,与道士同游赋诗》 唐·钱起

自乐鱼鸟性,宁求农牧资。
浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
雨花相助好,莺鸣春草时。
种兰入山翠,引葛上花枝。

682 《哭常征君》 唐·钱起

万化一朝尽,穷泉悲此君。
如何丹灶术,能误紫芝焚。
不遂苍生望,空留封禅文。
远年随逝水,真气尽浮云。
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。
伤心载酒地,仙菊为谁薰。

683 《二风诗·治风诗五篇·至仁》 唐·元结

(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。

684 《二风诗·治风诗五篇·至慈》 唐·元结

(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
二章四韵十四句)
至化之深兮,猗猗娭娭。
如煦如吹,如负如持,

685 《二风诗·治风诗五篇·至理》 唐·元结

(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
一章三韵十二句)
理何为兮,系修文德。
加之清一,莫不顺则。

686 《二风诗·乱风诗五篇·至虐》 唐·元结

(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
二章四韵十八句)
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。
忍行昏恣,

687 《二风诗·乱风诗五篇·至惑》 唐·元结

(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;

688 《补乐歌十首·咸池》 唐·元结

(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,无不备全。
凡二章,章四句)
元化油油兮,孰知其然。
至德汩汩兮,顺之以先。
元化浘浘兮,孰知其然。
至道泱泱兮,由之以全。

689 《系乐府十二首·陇上叹》 唐·元结

援车登陇坂,穷高遂停驾。
延望戎狄乡,巡回复悲咤。
滋移有情教,草木犹可化。
圣贤礼让风,何不遍西夏。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。
所适今若斯,悠悠欲安舍。

690 《系乐府十二首·贫妇词》 唐·元结

谁知苦贫夫,家有愁怨妻。
请君听其词,能不为酸凄。
所怜抱中儿,不如山下麑。
空念庭前地,化为人吏蹊。
出门望山泽,回头心复迷。
何时见府主,长跪向之啼。

691 《系乐府十二首·寿翁兴》 唐·元结

借问多寿翁,何方自修育。
惟云顺所然,忘情学草木。
始知世上术,劳苦化金玉。
不见充所求,空闻肆耽欲。
清和存王母,潜濩无乱黩。
谁正好长生,此言堪佩服。

692 《演兴四首·讼木魅》 唐·元结

登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。
见樗栲兮相阴覆,怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。

693 《演兴四首·闵岭中》 唐·元结

□群山以延想,吾独闵乎岭中。
彼岭中兮何有,有天含之玉峰。
殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。

694 《二风诗·治风诗五篇·至仁》 唐·元结

(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。

695 《二风诗·治风诗五篇·至慈》 唐·元结

(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
二章四韵十四句)
至化之深兮,猗猗娭娭。
如煦如吹,如负如持,

696 《二风诗·治风诗五篇·至理》 唐·元结

(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
一章三韵十二句)
理何为兮,系修文德。
加之清一,莫不顺则。

697 《二风诗·乱风诗五篇·至虐》 唐·元结

(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
二章四韵十八句)
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。
忍行昏恣,

698 《二风诗·乱风诗五篇·至惑》 唐·元结

(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;

699 《补乐歌十首·咸池》 唐·元结

(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,无不备全。
凡二章,章四句)
元化油油兮,孰知其然。
至德汩汩兮,顺之以先。
元化浘浘兮,孰知其然。
至道泱泱兮,由之以全。

700 《系乐府十二首·陇上叹》 唐·元结

援车登陇坂,穷高遂停驾。
延望戎狄乡,巡回复悲咤。
滋移有情教,草木犹可化。
圣贤礼让风,何不遍西夏。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。
所适今若斯,悠悠欲安舍。

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