关于不经事的诗词(1667首)

1 《石经堂》 宋·李石

我来一登石经堂,从以诸生行两庑。
诸生读经半白头,问以始终箝不语。
我闻此经昔中都郎中所隶乃其祖。
迩来离乱已亡失,

2 《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈》 宋·郑刚中

盗火陈兰若,一燎无馀屋。
独此龙宫书,入火变为玉。
琤然断甓中,幖帙犹可目。
众谓有哲匠,秘愿发心腹。

3 《题毕少董翻经图》 宋·杨万里

宋生把卷读且指,李生把卷问奇字。
榻上坐著一老子,右手秉笔祖左臂。
春秋论语训傅成未成,胸中有话颇欲告两生。
欲呼小白拉重耳,同讨犬戎尊帝京。

4 《乙酉六月十九日应诏言事九月一日去国一首》 宋·洪咨夔

黑风吹雨出长安,破帽骚骚怯暮寒。
不得之乎成一事,却因而已失三官。
人心天理推详易,世路交情点检难。
白发老人经事惯,教儿只作博投看。

5 《秋日感事》 唐·吴融

一叶飘然夕照沈,世间何事不经心。
几人欲话云台峻,独我方探禹穴深。
鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
自怜情为多忧动,不为西风白露吟。

6 《石湖中流酌酒酣畅》 明·王宠

总道金门隐方朔,何如东山卧谢安。
青云万里绝鸟道,凌兢侧足千峰攒。
馋蛟磨牙走其下,飞蛇接翼相勾盘。
平生萧散不经事,清湖纵酒哀丝弹。

7 《诸君和篇摩垒致师不容闭壁再绎前韵》 宋·郑清之

平生周伯仁,耿耿空洞腹。
翛然猿鹤姿,岂辨鸠鹰目。
仆射不解事,居士偶题木。
种柳仅成五,乐园祗可独。

8 《题林璞经属平寇录》 宋·刘克庄

倏尔蜂窝起,俄然鼠首枭。
果能歌竞病,不枉事票姚。
瘴岭收氛祲,朝家赏烂焦。
祝君深养勇,稍北有天骄。

9 《湖上感事漫成四小句》 元·杨维桢

湖水碧于天,湖云薄似烟。
鸳鸯不经乱,飞过岳坟前。

10 《山居即事》 宋·释绍嵩

老罢休无赖,吟诗报答闲。
圆扉长寂寂,腾口任{左口右颜}{左口右颜}。
护塔云偏重,栖林鸟自还。
荣枯不经意,何用密防奸。

11 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

12 《太史公自序》 两汉·司马迁

太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。
孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。

古文观止序文

13 《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

14 《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

咏史写景

15 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

16 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

17 《始作镇军参军经曲阿作》 魏晋·陶渊明

弱龄寄事外,委怀在琴书。
被褐欣自得,屡空常晏如。
时来苟冥会,宛辔憩通衢。
投策命晨装,暂与园田疏。

感叹命运述志

18 《酬乐天咏老见示》 唐·刘禹锡

人谁不顾老,老去有谁怜。
身瘦带频减,发稀冠自偏。
废书缘惜眼,多炙为随年。
经事还谙事,阅人如阅川。
细思皆幸矣,下此便翛然。
莫道桑榆晚,为霞尚满天。

励志

19 《一枝花·不伏老》 元·关汉卿

〔一枝花〕攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。
花攀红蕊嫩,柳折翠条柔,浪子风流。
凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。
半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。

散曲抒情生活

20 《赠郡经历韩君美》 宋·陈著

易为六经彝训祖,诗关万里风化机。
周孔派外谁复得,商赐言后知者谁。
穿凿簸弄到今日,家自为诗人自易。
数不及理数亦妄,吟而无用吟何益。

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