关于不著身的诗词(753首)

141 《元质携客渡江饮於村居》 宋·李流谦

一篙寒碧碎鳞鳞,数尺孤舟仅著身。
江水煮鱼还地脉,瓦盆盛酒见天真。
颇容老子赊閒日,聊与青山作主人。
不用樽前蜀粉黛,远峰元解作眉颦。

142 《东坡在惠州窘于衣食以重九近有樽俎萧然之叹》 宋·赵蕃

故乡堕渺茫,乃此穷山依。
力业困乏资,萧飒如秋晖。
人生初无根,岁月著翼飞。
更堪几寒暑,蔓划真同归。
与怀死后名,不补身前饥。
已矣勿多谭,宁能置深悲。

143 《子进示怀玉诗卷有归途见怀恨不同游二诗次韵》 宋·赵蕃

望压大江东,兹峰独著雄。
潜珍伏其下,神画隐于中。
旧俗多庞说,因公得髓穷。
从今逢有问,身与到山同。

144 《快倚亭》 宋·胡仲弓

筑得危亭倚太空,品题曾属考亭翁。
著身高处不知快,多少池台在下风。

145 《过新蓬二岭》 宋·胡仲弓

新岭高,蓬岭高,两山前后争嶆峨。
世途平外多风波,何如岭峤肩相摩。
脚踏实地无偏颇,著身高处不为劳。
新岭高,蓬岭高,勿令此地生蓬高。

146 《游景德》 宋·王炎

老怯莺花笑,春残一出游。
城隅寻古寺,柳下系扁舟。
身健聊乘兴,心閒不著愁。
支郎能款语,清坐小迟留。

147 《采桑子·行尸走骨贪名利》 元·马钰

行尸走骨贪名利,分定刚图。
不念身躯。
皮与骷髅作殡居。
劝人割断攀援索,跳出红炉。
整顿元初,有个山侗著力扶。

148 《西江月 赠姚守清李守静》 元·马钰

学道须离火院。
搜玄参访良缘。
守清守静绝般般。
乞觅於身大便。
云水须明内外,牢擒意马心猿。
万缘不著得神全。
酬了修行大愿。

149 《朱师关画梅溪春晓图》 宋·张镃

梅溪之水何清哉,万顷玉碧天边来。
两山拱挹各异状,上有磅礴巨石菜落生莓苔。
松萝笼蒙共纠结,带映万蕊纷瑶瑰。
香繁粉艳露凝湿,下视凡卉真舆台。

150 《赵山甫居玉壶尽得湖山之胜醉后和其韵二章》 宋·杜范

占尽春光好,湖山一览余。
著身蓬岛里,纵目画屏如。
我计还知错,君谋定不疎。
它年同到此,卜筑莫踌躇。

151 《南乡舟中偶成》 宋·杜范

日斜远浦閟朱光,烟抹前山湿翠妆。
自有著身丘壑分,故应遣我水云乡。
便於世上夸钟鼎,何似田间饱稻粱。
手把黄花相问讯,秋风不改旧时香。

152 《不寐》 宋·方回

孤灯独榻夜难晨,秋气初寒展转频。
每怪未尝成梦寐,自怜何苦费精神。
非关世事兼身事,欲学贤人与圣人。
更著冰霜当七十,向来虚费几青春。

153 《古梅》 宋·释宝昙

却尽铅华固自奇,更怜鬓发傲霜姿。
百年可敬春风面,四老仍扶汉惠时。
顾影不知身妩媚,嗅香全觉我支离。
殷勤为注铜瓶水,青子累累定著枝。

154 《一禅人出丐求颂》 宋·释正觉

一霎山前春雨乾,丛林气韵洗衰寒。
水明玉兔随征棹,线重金鳞上钓竿。
午钵莫嫌分饭甑,千僧无念集蒲团。
化机妙应头头准,手眼通身不著谩。

155 《门里出身》 宋·释正觉

无位真人赤肉团,大千沙界著毛端。
明明不借他家事,用处全功只个般。

156 《晁升道将还盱江先以二诗见意》 宋·王洋

济世儒先道不贫,白袍古制搭乌巾。
尘埃陌上无闲地,信是山林好著身。

157 《赠何著作》 宋·王洋

净名梵行宰官身,迹似空花意自真。
岂为世间吴伎俩,正缘物外长精神。
窗横午榻籧篨静,日上朝盘苜蓿新。
谁与尘寰说消息,不争好恶莫疑人。

158 《隆中对》 魏晋·陈寿

亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。
身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
时先主屯新野。

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159 《张衡传》 两汉·范晔

张衡字平子,南阳西鄂人也。
衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。
虽才高于世,而无骄尚之情。
常从容淡静,不好交接俗人。

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160 《谏太宗十思疏》 唐·魏征

臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。
不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
(望国 一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。

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