关于中现的诗词(314首)

261 《杨秘监为余言初不识谭德称国正因陆务观书方》 宋·张镃

人心怀感初因喜,感到极时还堕泪。
亦犹雕琢用功深,自发诗中平淡意。
更须绝处悟一回,方知迷梦唤醒采。
今谁得此德妙法,诚斋四集新板开。

262 《夜宿龙井广福寺分韵得来字》 宋·张镃

阳乌翅焦云崔嵬,避热马转南山隈。
边湖兴熟厌频往,幽讨林落穿莓苔。
涧声引步陟层岭,亭矗路侧双扉开。
泓泉湛碧透坤轴,合有龙卧专风雷。

263 《阿育王寺舍利塔》 宋·叶茵

粒粟悬悬左角钟,几年镇压梵王宫。
要知八万四千所,元在寻常一念中。
佛现紫金归胜地,僧夸乌石坠虚空。
毫光起处无人见,明月堂前玉几东。

264 《次游法喜寺韵》 宋·叶茵

招提四百载,不与世劫俱。
松陵拱空觉,柏香祠真如。
时秋兆嫩凉,揖客登其庐。
廓邃碑篆剥,阁迥钟声疏。

265 《北窗》 宋·叶茵

八面玲珑静向阴,静中时现定中身。
解传佛祖从前意,便是羲皇向上人。
背日一檐浑不暑,依山百卉若为春。
未逢惠远相招致,厌杀浮生有劫尘。

266 《中岩十八咏·应现亭》 宋·晁公溯

松道须雨洒,山扉遣风开。
尘念自起灭,至人无去来。

267 《庐山杂咏·天池》 宋·陈文蔚

朝登天池峰,暮酌天池水。
一枕僧榻清,钟磬半空里。
平生此名山,籍籍满吾耳。
乘兴作远游,杖策自不已。

268 《文殊峰》 宋·陈岩

佛法中存不二门,空然洗尽意根尘。
山头日月如旋磨,照见光明示现身。

269 《梨洲寺》 宋·戴表元

不知何处起钟声,云作楼台雾作城。
洲上稻肥初起墢,山中梨巨旧传名。
林疏野地惟多石,气湿炎天亦少晴。
东畔有潭闻险绝,岩前时现老龙精。

270 《仙山知寺志刚示余以浸碧唱和诗漫继其韵》 宋·杜范

穷年奔走缭乡隅,暂此凭栏意已殊。
一水光明平处现,四山容色淡中铺。
莫羞尘鬓临冰鉴,自有灵原照玉壶。
浸碧主人应领会,试言此碧有耶无。

271 《记游自次前韵》 宋·方回

百岁十分过七分,侥幸古来所希有。
寻壑经丘讵得知,揣谓偷閒问花柳。
未暇扶杖支疲癃,每羞照镜现老丑。
商洛隐遁似辈行,幽并游侠豆朋耦。

272 《寿徐意一参政》 宋·方蒙仲

红云朵里紫霞杯,敕使今朝四度来。
意一堂中开九袠,太微星里现三台。

273 《送宗泰住成都正法院四首》 宋·郭印

道人活计等虚空,城郭山林处处通。
随缘应现水中月,万壑千潭一照同。

274 《閒看佛书》 宋·郭印

金仙入汉梦,始闻佛法东。
梁武好尤笃,上下争尊崇。
寻译到李唐,伽蓝栋宇充。
煌煌五千卷,披读未易终。

275 《戏酬杨次公》 宋·李复

法云说法元非法,六月洪炉舞飞雪。
宝香一瓣下天来,须弥座上金光发。
三界风雨动雷音,八部人天归象设。
昔年关西旧夫子,今日淮南大檀越。

276 《荐蓆》 宋·释慧开

乱草窠中,打成一片。
坐卧寂然,真机顿现。

277 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

大哉释迦文,生下便作怪。
南北东西行,点胸也忒杀。
弃舍轮王位,反受父母拜。
六载向雪山,精进修净戒。

278 《偈颂七十六首》 宋·释师范

现成公案,何事不办。
百发百中,无边无畔。
捏不聚,拨不散。
万籁俱沉兮明月半窗,一色难分兮芦花两岸。

279 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

髻中珠,只者是。
如优昙花,时一现尔。
坐断意根,方能侧耳。

280 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

万象森罗影现中,无头无尾耀玲珑。
常光运运从何起,始觉浑身赤挞穷。

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