关于主眼的诗词(714首)

81 《送亮藏主谒碧云》 宋·释如净

咬狗猪汉烂泥团,撮著参天剑刃寒。
转入春风开笑眼,桃花红照碧琅玕。

82 《宁藏主省师兄求语》 宋·释绍昙

橘州文学石桥书,妙画雄才举世无。
宗说俱通心眼活,奇哉老蚌出双珠。
百年凛有遗风烈,行处同途不同辙。
知翁真得虎头痴,月峰清照峨嵋月。
分飞雁影各东西,几对秋风叹离别。
去去吴天净如洗,淡墨联书形字义。

83 《赞延庆谦山主寿像》 宋·释绍昙

谦德有光,慈心摄物。
等冤亲不与较量,混尘俗初无间隔。
熙熙外气融冰谷之春,汪汪乎胸吞云梦之泽。
乐羲皇世,含饴弄孙。

84 《送孚藏主归江西》 宋·释惟一

云卧胸中蟠万卷,舌端笔端皆具眼。
评今论古知几何,寥寥百年骨不冷。
有孙挺特尤掀腾,富有蕴藉如弗能。
韬光铲彩事枯硬,不学乃翁牵葛藤。

85 《颂四宾主》 宋·释印肃

大地山河眼裹尘,自古至今强立名。
祗个绝边无缝塔,不曾来往逐有情。

86 《颂四宾主》 宋·释印肃

腾腾师子露全身,吞却森罗万象形。
头尾也无常独步,眼光不眨大惊人。

87 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

气清水秋,骨寒木槁。
青眼柳春深,白头山雪早。
具大人相也空落不惊,有大力量也风吹便倒。
个些妙处难传,向道画工草草。

88 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

识浪沥乾,肚皮束宽。
口翻澜而海阔,发垂雪而山寒。
妙传家法髑髅眼,巧幻神通赤肉团。
相随来也,搥凿无瘢。

89 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山覆雪兮一颠白,水深秋兮两眼青。
卦爻初作象,皮骨自成形。
混沌已前之朴,阴阳未判之灵。
道传不出世佛,义备勿开题经。
应兮云月,用也雷霆。
有守而涵海镇岳,无羁而断梗流萍。

90 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

雪浸发根,秋生眼棱。
肯月泉头客,清风楼上僧。
潮翻麈尾兮蹴踏龙象,风旋羊角兮变化鲲鹏。
主盟佛事,最得人憎。

91 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒肩自高,饥眼较大。
乌藤瘦握拳,曲木默据座。
无言而独灵,有唱而谁和。
秋摩水色兮清绝瘢痕,春入华枝兮妙亡程课。

92 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眉下眼深,额上骨隆。
说禅口窄,受道心空。
闲闲无伎俩,默默有家风。
片月濯磨秋更白,百华点染春能工。

93 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

鼻筒直,眼眶深。
默时自觉失却口,妙处谁会相传心。
便与麽,只如今,影中辨取兮户挂凋林。

94 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

这个仪形,丛林饭丁。
春山有雪发衰白,秋水无风眼冷青。
妙明田地,净洁门庭。
万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵。
把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经。

95 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发白寒山有雪,眼深秋井澄波。
混沌凿那亡大道,崑崙源自发长河。
一笑十方三世事,不妨随处萨婆诃。

96 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒坐无言,孤藤在拳。
片心群像外,一句万机前。
身闲眼活,盘滑珠旋。
虚空故无壁落碍,解了十方三世缘。

97 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

野水秋清,寒蟾夜明。
气像能虚白,家风自混成。
鼻快筒直,眼瞋角生。
太空同体而豁落,万像同用而峥嵘。
人间有饭饱皮袋,默默憨憨谢太平。

98 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眉垂而杨,只默而方。
了见源底,净极发光。
月魂排夜色,斗气濯秋霜。
谁嫌眼上瞋生角,我道机前影不章。

99 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

净而纯中无一尘,纯而净中有万应。
眼睛明,鼻孔正。
更将折筋搅沧溟,令彼龙鱼知水为命。

100 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山林眉目,水月身心。
雪何早而古岩棱,秋似先而寒潭深。
机头绵绪,线尾金针。
谁云道大兮自有知音。

* 关于主眼的诗词 描写主眼的诗词 带有主眼的诗词 包含主眼的古诗词(714首)