关于人安的诗词(215首)

181 《送廖舍人江南安抚》 唐·徐铉

上天本爱民,治乱当有时。
伤嗟江表人,三灾迭扰之,如何遭盛明,不能免流离。
王泽限遐远,孰云天听卑。

182 《虞美人·四郎须是安炉灶》 元·王哲

四郎须是安炉灶。
莫把身心闹。
玲珑便是本来真。
气精养住,便得好精神。
汞铅得得知颠倒。
方见无名道。
今宵饮酒是何人。
认取清风明月日

183 《永遇乐 与登州安闲散人二首》 元·王哲

位妆变,乡取瑞,性分朗。
满心中,端布政,理尤清爽。
凡五马,他辅弼,性感恩舒畅。
身处、安闲散神,搜寻道家珍藏。

184 《满庭芳 赠长安吉祥散人王姑》 元·马钰

死生事紧,悬甚儿孙。
怡然跳出家门。
物外逍遥,住个无事闲轩。
常常澄心绝虑,便名为、捉马擒猿。

185 《无梦令 赠安静散人》 元·马钰

欲要病源除削。
便把尘缘拈却。
心上去忧愁,性内真欢真乐。
真乐。
真乐。
此者仙家一著。

186 《桃源忆故人 劝长安三坛李法师》 元·马钰

李公知观听予劝。
只恁未为长便。
悟取水云清浅。
玄妙心通显。
木人手段非凡箭。
便把三乘救援。
射透个中宫殿。
得见如来面。

187 《西江月 赠安静散人俱守极》 元·马钰

休要寻龙寻虎,不须搜姹搜婴。
勿劳讲论汞铅精。
尽是虚名惑恁。
只要心中清静。
无为便是功成。
慈悲相助气神凝。
如此神仙有准。

188 《无梦令 长安贾散人》 元·马钰

此个散人姓贾。
悟彻身躯是假。
急急便投真,物外修完纯嘏。
纯嘏。
纯嘏。
内饮何须持*。

189 《大人生朝六首·安世》 宋·项安世

一秋六诰入于门,总是君恩与父恩。
拔起单贫新氏族,训开痴骏小儿孙。
于今教养功都就,畴昔乡闾道愈尊。
乐事满怀无一欠,只消长寿看仍昆。

190 《送瑞安尉林叔全尊人还乡》 宋·陈傅良

论交海内略飘零,最晚相看却有情。
不以一经夸鲁谚,自於二子识徐卿。
橘香賸与蜂衙晚,麦信争催鸠唤晴。
天气正佳归合好,莫将愁思为空名。

191 《重阳日寄瑞安留宰留宰以是日宴新第人并见招》 宋·陈傅良

落帽沾衣总失真,追随萸菊亦劳神。
酒无肴核依然好,家有溪山岂是贫。
沆瀣从空来夜气,青冥随处际秋旻。
不知此是登高否,为问慈恩塔上人。

192 《陪韩子云吊张安国舍人墓》 宋·章甫

顷从武昌守,来哭清果墓。
老泪湿征衫,伤心不忍去。
焉知五载后,重到山崔嵬。
松柏倏已拱,宿草缠余哀。

193 《访安福寺叶上人》 宋·张镃

苍苔径入旧栽竹,树里桥横新凿池。
丈室稳居清绝地,岂容支遁不能诗。

194 《故王氏安人挽辞》 宋·方回

淑配生同邑,钱王锦绣乡。
甫登重卦寿,遽掩若堂丧。
桑梓推真节,芝兰笃义方。
冥冥资佛力,长子作缁郎。

195 《冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首》 宋·郭印

一到仙山眼自明,前身彷佛记曾经。
真人眇忽在何许,更随藜杖缘青冥。

196 《冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首》 宋·郭印

君今宴坐澄神谷,万象之中能见独。
功成白日上层霄,莫忘飞来两黄鹄。

197 《雪居为安上人赋》 宋·黄庚

云压西湖水欲冰,雪封楼阁玉棱层。
夜来门外深三尺,应有齐腰独立僧。

198 《回途入玉晨观图经云周时太史郭真人宅周安得》 宋·陆文圭

冼净人间万斛尘,玉虚坛上夜朝真。
井深莫探丹泉髓,屋小难容老桧身。
符召得龙聊小戏,料分兴鹤未全贫。
名山采药无空返,不见仙方见异人。

199 《回途入玉晨观图经云周时太史郭真人宅周安得》 宋·陆文圭

太虚自是隔凡尘,惟恨神霄事不真。
泥马空遗玄圣像,池鱼恐是小龙身。
久知天上仙官贵,不救山中道士贫。
旧宅固应存太史,徽称早已号真人。

200 《无文人上舍财鸠工建新安桥普济众生闻者许叹》 宋·陆文圭

高僧自有神通力,伏锡横空反搭两堤。
会见大夫乘驷,宁无学士助腰尿。
一溪帆影浪花转,百尺栏杆石笋齐。
有客天津闲信步,杜鹃声裹夕阳西。

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