关于人心性的诗词(901首)

221 《清心镜 勉门人》 元·马钰

休虚诞。
休虚诞。
不可倚而不倚,道中相玩。
全性命、不比寻常,下的端了干。
出家儿,呈手段。
把从前爱底,顿然猛拚。
发一志、决烈修持,与神仙作伴。

222 《忆王孙 和重阳真人》 元·马钰

心清步步入玄门。
意静**溉本根。
蓦地听闻没口论。
性无昏。
一点

223 《无梦令 赠安静散人》 元·马钰

欲要病源除削。
便把尘缘拈却。
心上去忧愁,性内真欢真乐。
真乐。
真乐。
此者仙家一著。

224 《清心镜 华亭严因院主》 元·马钰

刘子温,性通达。
父子三人,尽皆落发。
便不?、有相行持,认无妙法。
个内净清灵宝塔。
玉象金狮,绕围七匝。
蓦然间、响亮玎铛,显妙音

225 《姚源忆故人 赠郑先生》 元·马钰

有心入道当回首。
□况流年六九。
性命宜乎早救。
莫待身枯朽。
无为清净功夫守。
自是神丹无漏。
天地可同长久。
永作云霞友。

226 《独游》 宋·释智圆

城市非无亲,不见岁已深。
江湖非无友,经年无来音。
因知疏拙性,不合时人心。
清景将谁观,荷策祇自寻。

227 《次韵和谢江陵杨县丞投赠四首》 宋·项安世

径苔铺翠叶堆黄,生怕人来便踏伤。
病久养成心性懒,闲多衍得岁年长。
已拚故我忘俱尽,忽话当年喜欲狂。
莲荡稻田相对起,镜湖南北好风光。

228 《孟子·赤子之心》 宋·陈普

真淳未凿本诸天,饮食啼号所性然。
情欲不生无外诱,圣人之质自浑全。

229 《送耕甫弟赴补》 宋·杜范

所性常存存,危者惟人心。
子才秀吾宗,一歕凡马喑。
俊快恐易蹶,谨勿轻千金。
贤关集多士,辔策方骎骎。

230 《禅人写师真请赞》 宋·释慧远

虽有两条眉,不识一个字。
露柱未怀胎,面目却相似。
说心说性,来与三斤麻。
撒屎撒尿,演出一大事。
阿呵呵,见也麽?
江南生皂树,江北出在萝。

231 《律宗玉维那三人礼石佛求语》 宋·释绍昙

老倒南山犯真律,三生凿破寒岩石。
不立名中强立名,弗狼籍处成狼籍。
儿孙膝下有黄金,拨草瞻风远访寻。
三拜起来发一叹,方知老子错留心。
天真自性佛不管,顽石头边讨甚碗。
费尽钳鎚多破绽,乌藤紧捉从头看。

232 《永嘉迪古岩作亭梅竹间东阁为摘少陵天寒翠袖》 宋·释文珦

凛凛冰玉质,亭亭雪霜姿。
共此岁寒操,不与东风期。
群芳性苦殊,道人心自知。
悠然澹相对,千载有遐思。

233 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

性习林泉,身心信缘。
长虹敛雨,照雪倚天。
头头物物随宜说,刹刹尘尘各住禅。
妙触出碍,幻成自然。

234 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云无心而不羁,谷有应而相宜。
寂住通感,圆明了知。
性汪洋而海有受,气突兀而山不移。
百年身后所须物,问取南阳忠国师。

235 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

心空自灵,性了非情。
玉马寒泉饮,泥牛夜月耕。
尘尘智起,物物幻成。
二仪万像纵横说,相与今时作证明。

236 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

性了有余,体含太虚。
心空历历,道契如如。
答响神居谷,随缘井觑驴。
向道尘尘住三昧,何妨触处卷而舒。

237 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默而静专,体之妙全。
情尽性传,心空觉圆。
閒閒游幻世,了了应尘缘。
灯笼露柱浑机用,翠竹黄华总说禅。

238 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

南台之静,中邑之应。
圆明之知,平等之性。
烂柯棋局樵,钓雪华亭艇。
披丛林明白之襟,握云水清凉之柄。
动自风流,閒宜月定。
心闻况是赏音,相{座坐换带}何妨打令。

239 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

孤齿如鲵,皴皮若鸡。
万机顿削,一句全提。
湛存性海阔,圆明心月底。
有信风雷还破蛰,无言桃李自成蹊。

240 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

慧而能定,定而能应。
空有短长,初无欠剩。
定慧力庄严,性相心齐证。
妙观察智照非功,成所作智同圆镜。

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