关于众变的诗词(336首)

1 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

2 《西京赋》 两汉·张衡

有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家

3 《舞鹤赋》 南北朝·鲍照

散幽经以验物,伟胎化之仙禽。
钟浮旷之藻质,抱清迥之明心。
指蓬壶而翻翰,望昆阆而扬音。
澘日域以回骛,穷天步而高寻。

游子相思

4 《瑞鹤仙(众会谢右司赵鄂州劝酒二首右司)》 宋·吕胜己

人生如意少。
谁得似仙翁,身名俱好。
亨衢腾踏早。
驾双旌五马。

5 《遥题钱公辅众乐亭》 宋·王益柔

四明旧说南湖好,岁久濒崖变涂潦。
建旟一日得贤侯,千里山川真再造。
偃月堤成车马道,湖光如截天好抱。
鸳鸯瓦影乱凫鹥,绿柳环堤花映岛。

6 《满庭芳 赠出家众》 元·王处一

米麦精华,冲和恬淡,自然造化成神。
无生妙道,**变良因。
既得长生久视,明颠倒、月伴风邻。
先师教,颐真了性,富国更安民。

7 《众乐亭》 宋·吴充

使君新自四明归,邀我同为众乐诗。
山川可爱惜不见,昼想夕思心为罢。
怳然神遇若有得,齎身乃在天之涯。
涨海连空四无岸,天吴却坐鲛人观。

8 《闰重阳邀众社集座中又呈一律》 明·石沆

两回风景惜重阳,倏见秋容变故常。
杨柳叶干前夜雨,芙蓉花老及时霜。
极知酒是消愁物,何处台非戏马场。
拉得相知开口笑,不嫌醉倒菊篱傍。

9 《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》 宋·陈著

一卷新吟水石香,顿教尘浊变清凉。
唤醒心下十年梦,拜舞薰风面舜廊。

10 《陵祀归得赐暖耳诗和方石韵四首(时和者颇众》 明·李东阳

拂面寒生雪后芃,十金貂价岂容辞。
鵕鸃只解戎冠着,狐貉空随猎马骑。
礼重鄘人歌鼠日,功多杨子拔毛时。
君恩不与炎凉变,欲和唐宫赐葛诗。
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11 《杂曲歌辞·陆州歌第一》 唐·佚名

分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔浦问樵夫。

12 《七日登乐游故墓》 唐·卢照邻

四序周缇籥,三正纪璿耀。
绿野变初黄,旸山开晓眺。
中天擢露掌,匝地分星徼。
汉寝眷遗灵,秦江想馀吊。

13 《感遇十二首》 唐·张九龄

兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折。

咏物寓理

14 《嵩山天门歌》 唐·宋之问

登天门兮坐盘石之嶙峋,前漎漎兮未半,下漠漠兮无垠。
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
松移岫转,左变而右易。
风生云起,出鬼而入神。

15 《先是新昌小园期京兆尹一访兼郎官数子自顷沉疴…成章》 唐·苏颋

独好中林隐,先期上月春。
闲花傍户落,喧鸟逼檐驯。
寂寞东坡叟,传呼北里人。
在山琴易调,开瓮酒归醇。

16 《代女道士王灵妃赠道士李荣》 唐·骆宾王

玄都五府风尘绝,碧海三山波浪深。
桃实千年非易待,桑田一变已难寻。
别有仙居对三市,金阙银宫相向起。

17 《感遇诗三十八首》 唐·陈子昂

微月生西海,幽阳始代升。
圆光正东满,阴魄已朝凝。
太极生天地,三元更废兴。
至精谅斯在,三五谁能征。

18 《与东方左史虬修竹篇》 唐·陈子昂

东方公足下:文章道弊五百年矣。
汉魏风骨,晋宋莫传,然而文献有可征者。
仆尝暇时观齐、梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。
思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。

咏物竹子抒怀

19 《襄州景空寺题融上人兰若》 唐·张说

高名出汉阴,禅阁跨香岑。
众山既围绕,长川复回临。
云峰晓灵变,风木夜虚吟。
碧湫龙池满,苍松虎径深。
旧知青岩意,偏入杳冥心。
何由侣飞锡,从此脱朝簪。

20 《入海二首》 唐·张说

乘桴入南海,海旷不可临。
茫茫失方面,混混如凝阴。
云山相出没,天地互浮沉。
万里无涯际,云何测广深。

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