关于伪涂的诗词(20首)

娇额尚涂黄。
不入时妆。
十分轻脆奈风霜。
几度细腰寻得蜜，错认蜂房。

东阁久凄凉。
江路悠长。
休将颜色较芬芳。
无奈世间真若伪，赖有幽香。

老云五色令人盲，面壁不视佛慧生。
彼皆去眼绝人伪，孰知涂者出天成。
有口能谈贵人命，有耳能听贵人声。
此中一片光明藏，嗜欲浅处天机深。

凡读我诗者，心中须护净。
悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

圣人重周济，明道欲救时。
孔席不暇暖，墨突何尝缁。
兴言振颓纲，将以有所维。
君臣恣淫惑，风俗日凋衰。

岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
潘子凭轼西征，自京徂秦。
乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。
此三才者，天地人道。

咏史写景

娇额尚涂黄。
不入时妆。
十分轻脆奈风霜。
几度细腰寻得蜜，错认蜂房。
东阁久凄凉。
江路悠长。
休将颜色较芬芳。
无奈世间真若伪，赖有幽香。

儿童农民生活

娇额尚涂黄。
不入时妆。
十分轻脆奈风霜。
几度细腰寻得蜜，错认蜂房。
东阁久凄凉。
江路悠长。
休将颜色较芬芳。
无奈世间真若伪，赖有幽香。

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

初放
平生于国兮，长于原野。
言语讷譅兮，又无彊辅。
浅智褊能兮，闻见又寡。

楚辞

逢纷
伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。
云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。
原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。

楚辞

逢尤
悲兮愁，哀兮忧！
天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤。
心烦憒兮意无聊，严载驾兮出戏游。

楚辞

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
故运之将隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠贤之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。

忧思感慨命运

平生对交旧，万日正如初。
不复知荣贱，都能忘戚疏。
遗灵瞻素几，伪物屏涂车。
家事何萧萦，空余万卷书。

书尝手校舆地图，上下千载铅黄朱。
斯人魁磊岂假此，愿见克复东西都。
胸中远略指诸掌，表里拄腹撑肠书。
深知祸起取幽蓟，颇觉气王吞青徐。

於王气，涂之冈。
五百祀，皇陵藏。
火流乌，星流红，驾生圣人应天祥。
圣人生，六合一统天下昌。

仕涂众伪杂吾真，谁信千钧重一身。
赫赫朱门公相远，寥寥黄卷圣贤亲。
府居此日嗟孤宦，乡饮当年谬上宾。
犹喜故人同旧幕，每容诗句续阳春。

政术自学术，君子恶其欺。
道学不容伪，世以伪用之。
向来濂溪翁，粹然时所师。
光风与霁月，取重前辈词。

忆昔初读南华篇，但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理，驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦，间日讲解时寻温。
其言无端极放肆，大抵顺物尤连犿。

佳人一代倾城色，和气醺酣更涂泽。
胭脂凝汁觉差浓，颐颊盎光疑太赤。
水沉浴罢余精神，荡去人伪还天真。
东风吹开巫峡雨，西子化作阳台春。