关于佐享的诗词(20首)

帝图草创，皇业初开。
功高佐命，业赞云雷。

赫赫玄功被穹壤，皇皇至德洽生灵。
开基拨乱妖氛廓，佐命宣威海内清。

写人垂钓生活

间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。
愚而不明，未达其咎。
意者朕之政有所失、而行有过与？乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费、无用之事或多与？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。
其与丞相、列侯、吏二千石、博土议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。

古文观止忧民

长江兮淙淙，踞虎兮蟠龙。
秀群英兮礼乐，览千古兮焉穷。
蹇谁留兮青溪，穆将愉兮寿宫。
思至德兮肇苍姬，避圣嗣兮兴句吴。

梧桐风细月将楼，犹得公余款俊游。
喜入芳樽凉彻夜，风生绮席气横秋。
两魁前躅高三辅，八隽飞觞照一州。
屈指吴门多盛事，眼看勋业佐宸旒。

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

槐夏风清。
霁天欲晓，武曲增明。
元是今朝，曾生名将，力佐中兴。
朝家息马休兵。
享逸乐、嬉游太平。
忧国胸襟，平戎材略，分付瑶觥。

陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文观止议论

子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。
远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。
终日无睹，但见异类。
韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。

古文观止战争书信散文

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，

独佐成康世，高年有毕公。
神心降维岳，龟兆告非熊。
黄阁遵成范，太常书茂功。
归来保眉寿，恩礼享优隆。

韩子於文章，所贵不相效。
譬彼古今人，同心不同貌。
吉从志久慕，亦以重名教。
鸣钟与享鼎，易厌非苦乐。

后稷明农佐有妫，耻令世有一夫饥。
勤民事业能如古，闵雨精诚必应时。
顿觉微凉生水际，尚思余润浃天涯。
恤人自享宜君福，小疾何须更祝釐。

天监我宋，受命以人。
咋为乱阶，以启圣人。
皇帝嗣位，其仁如春。
万邦欣载，共惟帝臣。

我本山田人，好尚与众异，平生重交游，所得国无几。
昨者应茂才，西行觑朝美。
时当庆历初，选举宝多士。

灵之智兮，躍汉潜幽。
欲前扰兮，无董兴刘。
陈金石兮，佐侑牢羞。
庶燕享兮，泽应民求。

灵之智兮，躍汉潜幽。
欲前扰兮，无董兴刘。
陈金石兮，佐侑牢羞。
庶燕享兮，泽应民求。