关于体知的诗词(802首)

361 《游后洞诗》 宋·刘贽

寺久荒寂无足往,念有子厚弥陀碑。
独趋一里转岩腹,剥粉败赤逢门楣。
亭亭故碑亡旧主,覆以老屋疏且欹。
常嗟古人不可见,尚喜书志存於斯。

362 《雷潭》 宋·陆经

山郭五里余,气象忽异色。
蛟龙尝虎蟠,潭水至今黑。
变化验莫穷,白昼起霹雳。
山形抱江来,怪石莫倾侧。

363 《点绛唇 情景四首》 宋·陆文圭

玉体纤柔,照人滴滴娇波溜。
填词未就。
迟却窗前绣。
一幅花笺,适与何人手。
还知否。
孤灯坐守。
渐入黄昏后。

364 《颂古三十八首》 宋·释从瑾

同根一体都如梦,梦里惺惺眼又花。
蝴蝶飞来过墙去,不知春色落谁家。

365 《偈二首》 未知·释觉

是即彻底是,从来脱体先天地。
非即彻底非,万别千差共一机。
是也是不著,非也非不及,此时佛祖从何立。
晓天霜重泄真机,一颗圆明色非色。
妙体全标处,分明只自知。

366 《偈五首》 宋·释觉阿上

扫尽葛藤与知见,信手拈来全体现。
脑后圆光彻太虚,千机万机一时转。

367 《偈颂五首》 宋·释亮

金风起,树叶落,体露堂堂活鱍鱍。
报君知,快领略。
回头转脑拟思量,错认笊离作木杓。

368 《颂古二十首》 宋·释了一

须知天地共同根,万物从来元一体。
未审南泉庭下花,几人看了梦相似。

369 《和参政李汉老》 宋·释弥光

胡床稳坐已通津,何处更寻不二门。
八苦起时全体现,不知谁解报深恩,

370 《颂古三十一首》 宋·释如本

净瓶踢倒赢山子,体用全彰迈古今。
洞彻玄关垂手处,到头须是遇知音。

371 《闲居》 宋·释文珦

四体本虚空,万物犹土苴。
以此存内照,颇觉非外假。
存亡楚人弓,得失塞翁马。
但使吾道存,正欲知者寡。

372 《山居诗》 宋·释延寿

怡和心境了然同,大道无私处处通。
举世岂怀身后虑,谁人暂省事前空。
门开岩石千山月,帘捲溪楼一槛风。
赢体健来知药力,缘心寂后觉神功。

373 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

374 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

375 《艮卦赞》 宋·宋度宗

兼山曰艮,德在知止。
君子体之,思不出位。

376 《和陶渊明饮酒诗》 宋·滕岑

人性政自静,动者乃妄情。
纷纷相倾夺,富贵与功名。
形存神已亡,嗟汝难久生。
岂知旷士怀,古井波不惊。
醪酒辅吾体,不待金丹成。

377 《代胡仓过圣德惠民诗一首》 宋·王阮

平楚皆膏壤,成汤忽旱年。
人知圣虑切,恩遣使臣宣。
乙犯饥荒后,长沙富庶全。
纪年四十载,斗米二三钱。

378 《次邦宪宣德红梅诗韵》 宋·吴颐

玉骨冰肌冷照人,匀红轻浥绛罗巾。
更无凡木能争艳,定向壶中别得春。
久稔新诗能写物,须知樽酒可藏真。
寄声闭户英夫子,体取居尘不染尘。

379 《和蓬莱阁赏雪赋诗》 宋·许安世

南国收藏晚,{左上昔下八右今}天凛烈兴。
日行黄道市,神御坎宫乘。
元化初施种,穷阴乍丧朋。
气随钧外转,云自泽中腾。

380 《成都书事百韵》 宋·薛田

混茫丕变造西阡,物象熙熙被一川。
易觉锦城销白日,难歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井烟。
院锁玉溪留好景,坊题金马促繁弦。

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