关于佛教的诗词(217首)

181 《灵隐寺行呈伏虎岩》 宋·方回

蓬莱水浅尘几扬,历劫不动此道场。
黄金何年佛氏土,白云自古仙人乡。
吾故不能知鸿荒,尝闻许由避陶唐。
南巡会稽忆夏后,西渡浙水传秦皇。

182 《再用前韵以谢诸公见答之什》 宋·郭印

三贤富文词,献笑发其端。
瓦砾换琼瑶,光照窗几寒。
荧煌句中眼,真透祖师关。
孺子或可教,倾倒无用悭。

183 《戏赠巽老》 宋·李处权

学诗如学佛,教外别有传。
室中要自悟,心地方廓然。
悟了更须坐,壁下三十年。
他时一瓣香,未可孤老禅。

184 《思齐化士》 宋·释崇岳

拔剑红尘斩万机,直教佛祖浪头低。
我侬赢得呵呵笑,老倒思贤愧不齐。

185 《送僧》 宋·释法薰

久旱吴田半不收,子今西浙往东州。
且图有展炊巾处,佛法从教烂却休。

186 《送照上人归蜀》 宋·释法薰

我堕南来鬓已衰,汝今何得悔来迟。
乌藤{左足右孛}跳还归那,佛祖从教不展眉。

187 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

久雨不晴,务在丙丁。
修罗合裳,菩萨生瞋。
佛也不会,波期转经。
拗直作曲,弄假像真。
好是明明说与,从教鸭听雷声。

188 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

三世诸佛转法轮,一大藏教说不尽。
象骨当机正令行,玄沙见机行正令。
或说或听闻不闻,电卷星飞谁与论。
拨转那边关捩子,眉毛留得数茎有。

189 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

从上爪牙,千差万别。
截鹤续凫,伤龟恕鳖。
拄杖子,不入这保社。
顢顢頇頇,跛跛挈挈。
有眼如盲,有舌如结。
静倚松根,憨眠不彻。
佛法从教烂似泥。
不说不说。

190 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

水牯牛,偏捩拗。
酷暑云林,恣情{左足右孛}跳。
山前祖父田园,忍见离离荒草。
秋风正要及时耕,脱落鞭绳无鼻窍。

191 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

道教灰飞,佛灯花灿。
大地欢悰,笙歌赏玩。
拄杖子,按下云头,得失是非,浑然不管。
一点光明耀十虚,古今阅几人眼。
因甚如此,司空见惯。

192 《偈颂十九首》 宋·释绍昙

东村王老夜烧钱,拈引山云海月魂。
贫极瑞岩轻助荐,儘教无佛处称尊。

193 《懒翁》 宋·释绍昙

口生白醭怕开言,几度抬身又困眠。
佛法从教陈烂却,权衡不在老夫边。

194 《赞华长老真》 宋·释绍昙

华胄兮天随故家,清名兮应庵再来。
穷教兮佛陇精华,逃禅兮苏州思獃。
爱梅兮冰雪襟怀,结茅兮泉石亭台。
搜吟兮西湖巧裁,好客兮东合大开。

195 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

人人头顶天,脚踏地,眼里放光,鼻也出气,与他诸佛诸祖无别无异。
因甚握节当胸,听我谩你。
莫有不被谩□么,我且问你,鸡寒上水,毕竟是祖意是教意。

196 《送超禅人归省亲》 宋·释心月

参玄曾未造玄微,肯学新丰十不归。
归举清凉答佛话,教娘知有祖师机。

197 《慵衲》 宋·释心月

寒涕垂颐懒不收,肯将佛法挂心头。
针筒线袋也拈却,古毳从教烂坏休。

198 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

199 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》 宋·释印肃

塑个泥佛儿,肚裹藏深机。
聚沙为佛塔,犹尚获菩提。
父见诸子劣,且教令读书。
一日成名后,天下总皆知。

200 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

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