关于佛藏的诗词(269首)

221 《和曾端伯安抚养生歌》 宋·郭印

大道靡涉多歧,迷涂争求捷径。
采御未免摇精,道引止能祛病。
服食一藏偏强,烧炼千金或罄。
纷纷小法小功,往往匪清匪净。

222 《类试院考校九月十日塔之八级中现宝光杨齐伯》 宋·郭印

峥嵘大千界,等是菩提乡。
昆虫暨草木,各放无边光。
而况佛之觉,灵明亘十方。
化身三昧火,骨节金弥刚。

223 《瑞岩行者写华严经求僧》 宋·释宝昙

荷屋老子僧中龙,平生眼里无诸公。
莫年愈觉气深稳,木寒霜净天无风。
朅来精进复精进,焚香却扫大圆镜。
数十万偈堆如山,从头一唱一加敬。

224 《呈胡舍人二首》 宋·释宝昙

官闲无事只深禅,斋戒何曾废客烟。
总是老夫贪佛日,未妨天眼识公年。
江湖满意藏诗笥,鸥鸟无心傍客船。
参井黄昏云雾里,光明犹有一灯传。

225 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

摩耶佛母,现女主身。
退藏於密,得一以宁。
贵无敌,富无伦。
节逢寿庆,四海欢声。
愿将西祖真消息,仰祝皇龄万万春。

226 《偈颂六十八首》 宋·释法薰

世尊拈花,迦叶微笑。
正法眼藏,永永流通。
古佛今佛,心同道同。
风从虎,云从龙。
节启天基伸祝颂,寿齐南北两高峰。

227 《赞五祖演和尚》 宋·释法薰

参录公犹未,瞥见白云方始彻果。
有超师之作,敢道端师翁语拙。
一生居淮不入浙,独弄单提这一著。
至偏差接三佛,控南堂,

228 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

腐鞲架壁本无情,致雨兴雷自有因。
倾倒十年放火口,高谭一夜动公卿。
林长老,久相亲,仙宫回首玉为楼。
楚语吴歌曲调新。

229 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

三世诸佛转法轮,一大藏教说不尽。
象骨当机正令行,玄沙见机行正令。
或说或听闻不闻,电卷星飞谁与论。
拨转那边关捩子,眉毛留得数茎有。

230 《源山主求赞顶相》 宋·释如净

个是净慈毛和尚,口言祸福有定当。
逐日随缘去赴斋,是谓两脚功德藏。
雕装千佛,右砌两廊。
判断一切魍魉鬼,主管五百罗汉堂。

231 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

觌体全彰,曾无覆藏。
蝉声集古寺,鸟影底寒塘。
眼里无筋,偷观即瞎,耳中有窍,绝听何伤。

232 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

光明幢,如来藏。
八面玲珑,十方通畅。
试佛祖大病之疮疣,见鬼神幽愁之情状。
抬你斧,抬你娘,抬上方丈,洞山宁免无根谤。

233 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

苦涩菖蒲茶,胶粘青蒻粽。
嗅著鼻头辛,咬得牙关肿。
佛病祖病蠲除,妖星怪星惊悚。
善才采药,颺在壁根。

234 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

沧溟深,未必深。
须弥险,未必险。
衲僧家险岩机不可挨,深密心不可察。
拄杖子忍俊不禁,试与探测看。

235 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

长须翁,久不见。
壁角深藏,心灰百炼。
将期休影息阴,岂谓明明弄险。
点出夜叉心,擘开菩萨面。
丑恶既乖张,佛手难遮掩。
赢得春山哭杜鹃,鲜血染花枝,声声怨。

236 《慈林讲师顶相》 宋·释绍昙

气宇兮春温,风标兮凛然。
律虎出林兮,裂破开遮持犯。
经龙搅海兮探穷顿渐偏圆。
句法清新兮,

237 《西山净土庵奉寄具足孤松老师》 宋·释绍昙

闻道虚空曾解讲,信疑往决西山亮。
烟雨溟蒙藓石温,六藏影迹难寻访。
小径披榛扣竹扉,道人一见掀眉。
布衲横肩瘦如削,口持密语没停时。

238 《缘侍者之浙右》 宋·释绍昙

一本潼川花瑞菜,全蜀知名谁不爱。
夜雨丛凝色染蓝,春风花噀香如麝。
不知何处得灵根,栽遍牛头山后前。
古佛低头看不厌,声闻鼻孔衩渠穿。

239 《空华严号明海》 宋·释绍昙

一片虚凝鉴古今,持蠡难测几何深。
十三华藏重重现,照彻微尘古佛心。

240 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

火焰为三世诸佛说法,三世诸佛立地听。
听在说处,说在听处。
听说两忘,如何剖露。
经入藏,神归海。
唯中马簸箕,拈弄有余态。
每遇中秋玩月时,寻思直是令人爱。

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