关于佛藏的诗词(269首)

241 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

海山雨歇,水国云藏。
薰风南来,殿阁生凉。
佛出身处,昭然孔彰。
堪笑当年奚老子,无端好肉上剜疮。

242 《野外》 宋·释文珦

绝巘应藏佛屋,深源定有仙家。
风里传来清梵,涧中流出胡麻。

243 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

道则心藏无价珍,十方诸佛我同身。
一切诸法皆无相,万法无非是我心。

244 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

河沙诸佛体皆同,如今端坐大雄峰。
森罗万象无藏隐,元来只在一尘中。

245 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

246 《偈颂三十首》 宋·释印肃

化藏经语,结般若因,度有缘众。
一卷一千,共亦不共,才出头来,

247 《偈颂三十首》 宋·释印肃

如如方契色非空,若也解空空非色。
十二部诠如说梦,百千万佛若空花。
涅槃生死杳无踪,本来面目非非相。
大开喜舍破微尘,了取功勋无尽藏。

248 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

249 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》 宋·释印肃

塑个泥佛儿,肚裹藏深机。
聚沙为佛塔,犹尚获菩提。
父见诸子劣,且教令读书。
一日成名后,天下总皆知。

250 《偈颂五首》 宋·释印肃

体得寰中物,忘机自葆光。
老庄言不及,佛祖句难藏。
槁木非成道,灰心岂离忙。
资深无欠少,本有不须忘。

251 《信士画真请赞》 宋·释印肃

普因乾坤非外物,周闻法界祗圆音。
含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。
宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应,见我方知识自心。

252 《万载县桥疏》 宋·释印肃

万载洪机一发,直得耳聋眼瞎。
放身通济仁心,度尽微尘佛刹。
劝英贤,须特达,百亿龙天齐鉴察。
大开宝藏施珠珍,个裹无私一毫发。

253 《示杨仲质》 宋·释印肃

谁识一微尘,於中藏本佛。
时时常放光,照烛一切物。
只许信心人,在处无轻忽。
这回味未应,不离金刚骨。
逢本分钳锤,煆成非外物。

254 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

255 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

三世诸佛不知有,忉忉怛怛扬家丑。
狸奴白牯却知有,跛跛挈挈能自守。
弄鳖鼻兮忆南山,透法身兮藏北斗。
风飘白雪岭头梅,春撚金丝堤上柳。
天童也要不沾唇,三盏清源白家酒。

256 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

口阔鼻隆,神静心空。
雪芦岸稜远,水天秋色同。
夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。
真机宛转,幻住圆融。
古佛自然界交露柱,翻手覆手看变通。

257 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

虚空之身兮遍十方,古佛之心兮逾三光。
得之而藏,兀然如秋兮百念自凉;用之而芳,粲然如春兮万像成章。
德形外徼,道在中央。

258 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

云无心而自闲,天无际而能宽。
道无像而普应,神无虑而常安。
随之也不见去迹,迎之也不见来端。
一藏教只成赞叹,三世佛止可傍观。
烛晓堂虚,织妇转机梭路细。
水明夜静,渔老拥蓑船月寒。

259 《雪窦宗长老兹写师像以授天童知事壁龛而挂之》 宋·释正觉

妙藏绝邻,毕竟无身也清虚之理真。
幽灵独神,须臾返色也自照之智亲。
云寒有雪意,天远连秋津。
缘起佛种,觉生幻尘。

260 《治涂田》 宋·释正觉

棋局未散芭蕉仙,樵夫柯烂海成田。
长堤抗潮人得路,淡水没胫牛加鞭。
天云晚晴深似绮,禾稻日藏浓如烟。
白米软炊供众饱,心空选佛石头禅。

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